ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ

ХРИСТОС ВОСКРЕШЁННЫЙ, ВОЗНЕСЁННЫЙ И ЦАРСТВУЮЩИЙ

Тексты Писания: Мф. 22:1-14, 15-22, 23-32, 34-40, 41-46

Нам нужно помнить: Евангелие от Матфея — это книга, в которой посеяны семена царства. В ней есть царство, а также Христос для царства. Есть семя царства, и есть семя Христа. Многие основополагающие аспекты царства посеяны как семена в Евангелии от Матфея и развиваются в последующих книгах Нового Завета. Семя находится в Евангелии от Матфея, росток появляется в Деяниях, рост и цветение происходят в Посланиях, а зрелость и жатва — в Откровении. То же самое относится к Христу. Семя Христа сеется в Евангелии от Матфея, прорастает в Деяниях, растёт, цветёт и приносит плод в Посланиях и полностью развивается и достигает зрелости с полной жатвой в Откровении.

Почти в каждой главе Евангелие от Матфея раскрывает тот или иной аспект царства, а также снова и снова с разных сторон представляет Христа. Как мы увидели, в 1-й главе Христос — это «Иегова плюс» и «Бог плюс», Иегова Спаситель и Бог с нами. В 3-й главе Он раскрыт как Сын Божий, который крестит людей в Духа Божьего. В 4-й главе Он раскрыт как великий свет, который сияет на людей, сидящих во тьме. Своим сиянием Он распространяет Себя в людях, побуждая их следовать за Ним. В 9-й главе Христос — это пир, Жених, новая одежда, новое вино и новые мехи. В 11-й главе Он наш покой, а в 12-й главе Он храм, нынешний Давид, Господин субботы, больший Иона и больший Соломон. В 16-й главе Он раскрыт как Сын живого Бога и как Христос, строящий Свою церковь. В 17-й главе Христос, Сын Божий, преображён на горе и Бог провозглашает, что это — Его возлюбленный Сын, Единственный, кого мы должны слушать.

ПРОВЕРКА ГОСПОДА ИИСУСА

После того как Господь Иисус был раскрыт таким образом, Он в последний раз вошёл в Иерусалим, чтобы осуществить Божий вечный замысел путём распятия. Господь Иисус знал, что́ Ему предстояло, поэтому по пути из Галилеи в Иерусалим Он по крайней мере три раза говорил Своим ученикам, что идёт в Иерусалим, где будет распят и воскрешён. В прообразе Пасхи ягнёнка перед самим пасхальным пиром несколько дней исследовали (Исх. 12:3, 6). Согласно иудейскому исчислению времени, этот период продолжался шесть дней. Господь Иисус вошёл в Иерусалим и, подобно пасхальному ягнёнку, был исследован народом в течение нескольких дней до Пасхи. Его проверяли вожди народа: главные священники, старейшины, фарисеи, иродиане, саддукеи и законник. Проверки касались по крайней мере четырёх областей: религии, политики, фундаментальной веры и закона. В результате этой проверки сами исследовавшие были изобличены в том, что они были отвлечены от Христа и заняты ничтожными вещами. Все они упустили суть, и никто из них не увидел Христа, истинное сокровище. Они обратили всё своё внимание на что-то помимо Христа. Все эти люди с высокими достижениями, знаниями и образованием окружили Господа Иисуса и исследовали Его, считая себя очень мудрыми. Они не осознавали, насколько они неразумны. Ни один из них не искал истинного сокровища. Ни один из них не видел Божьей цели или домостроительства. Ни один из них не осознавал, что́ является Божьим центром и средоточием. Они видели лишь то, что сами считали ценным и важным.