Коллектор библейской книги

СКОРБЯЩИЕ

Семя скорби посеяно в Мф. 5:4: «Блаженны скорбящие, ибо они будут утешены». Теперь давайте прочитаем некоторые стихи, показывающие развитие этого семени. Первый из них — Деян. 20:31: «Поэтому бодрствуйте, помня, что три года ночью и днём я не переставал со слезами вразумлять каждого». То, что Павел три года ночью и днём со слезами вразумлял церковь, означает, что он скорбел о состоянии церкви и верующих. В Рим. 9:2 сказано: «…великое у меня огорчение и непрестанная боль в моём сердце». В этом стихе показана скорбь Павла о народе Израиля, о том, чтобы они были спасены. У него были огорчение и непрестанная боль в сердце за них. Наконец, во 2 Кор. 7:7 говорится: «…и не только его прибытием, но и утешением, которым он был утешен благодаря вам, объявляя нам о вашей тоске, о вашем сетовании, о вашем рвении по отношению ко мне, так что я ещё больше обрадовался». Из этого стиха следует, что не только Павел сетовал об определённой ситуации, но и коринфяне. Итак, в Посланиях мы видим развитие аспекта скорби.

КРОТОСТЬ

Третье семя действительности царства, посеянное в Евангелии от Матфея, — это кротость. В Мф. 5:5 сказано: «Блаженны кроткие, ибо они унаследуют землю». Вопрос кротости развивается в Эф. 4:2: «…со всем смирением и кротостью, с долготерпением, неся на себе друг друга в любви». В этом стихе упоминается не только кротость, но и смирение с долготерпением и несением на себе друг друга в любви. Это гораздо больше, чем просто кротость; это указание на богатое развитие. В Тит. 3:2 говорится: «…ни на кого не клеветать, быть не склонными к состязаниям, снисходительными, проявляя всякую кротость ко всем людям». Снисходительность и проявление всякой кротости ко всем людям — это развитие кротости в Мф. 5:5. В Иак. 3:13 говорится: «Кто среди вас мудрый и понимающий? Пусть покажет благим образом жизни свои дела в кротости мудрости». Все эти стихи показывают богатое и полное развитие семени кротости, посеянного в Евангелии от Матфея.

АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ ПРАВЕДНОСТИ

Семя алчущих и жаждущих праведности развивается в 1 Тим. 6:11: «Но ты, о человек Божий, убегай от этого и стремись к праведности, благочестию, вере, любви, терпению, кротости». Дальнейшее развитие мы видим во 2 Тим. 2:22: «А от юношеских вожделений убегай и стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца».

МИЛОСТИВЫЕ

Вопрос проявления милости развивается в Рим. 12:8Б: «…кто проявляет милость — в радости». Из этого стиха следует, что даже проявление милости — это дар. Многие христиане никогда не задумывались об этом. В контексте 12-й главы Послания к римлянам оказание милости перечисляется в качестве дара наряду с такими дарами, как учительство, водительство, увещевание и пророчествование. В этой главе даже оказание гостеприимства — это дар. И проявление милости, и оказание гостеприимства являются дарами. Наконец, в Кол. 3:12 говорится: «Итак, облекитесь, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, во внутренность, исполненную сострадания, в доброту, смирение, кротость, долготерпение».