УРОК ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ

ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ НУЖНО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ИИСУСА

Тексты Писания: Исх. 25:10-11; 26:15, 19; 1 Тим. 3:15-16; 1 Фес. 4:3-4; Флп. 4:8; 2:5-8; 2 Тим. 2:22; 3:16; 1:7; 4:22

1. Из прообразов в Писаниях мы видим, что для церковной жизни необходимо надлежащее человечество — Исх. 25:10-11; 26:15, 19:
1. Мы увидели, что Ковчег и скиния обозначают Христа и церковь: Ковчег — это Христос, а скиния — это увеличение Ковчега; как скиния — это увеличение Ковчега, так и церковь — это прирост и увеличение Христа — 25:10-11.
2. Брусья скинии тоже были сделаны из того же материала и таким же образом — из дерева акации, обложенного золотом — 26:15, 29:
1. Брусья должны быть прямостоящими; золото ценное, весомое и сияющее, но само по себе золото не способно стоять; для того чтобы брусья скинии были прямостоящими, необходимо дерево акация — ст. 15.
2. Нам необходимо человечество, и нам также необходима божественность, но именно человечество в церкви позволяет церкви быть прямостоящей — 1 Тим. 3:15-16.
3. Церковь является церковью живого Бога; церковь должна быть такой, в которой живёт Бог, и такая церковь живого Бога является столпом и опорой действительности.
2. Сегодня основная мишень Сатаны — это молодёжь; он вводит все свои порочные, сатанинские, дьявольские представления и идеи в молодое и свежее мышление молодого поколения — Рим. 12:2; 2 Кор. 10:4-5; Эф. 4:17-24:
1. Молодым братьям и сёстрам в церковной жизни должно быть ясно, что источник всего этого повреждения в мышлении — это Сатана; молодые люди в церкви должны отречься от представлений, которых они придерживались в прошлом.
2. Первым результатом вреда, нанесённого мышлению, является блуд — 1 Кор. 6:9-11:
1. Ничто не разрушает наше человечество так, как блуд; всякий проступок, который мы совершаем, — вне тела, а блуд повреждает наше тело — ст. 18.
2. Церковная жизнь — это жизнь собраний, совместная жизнь, поэтому у нас много контактов друг с другом — 1 Фес. 4:3-5, 7; Евр. 13:4:
1. Мы должны владеть собственным сосудом в освящении и чести, не в страсти вожделения; так мы будем застрахованы от совершения блуда — 1 Фес. 4:3-5.
2. Воля Бога заключается в том, чтобы Его искупленные люди, верующие в Христа, жили жизнью святости согласно Его святой природе — жизнью, полностью отделённой для Него от всего, что не есть Он. Для этого Он освящает нас полностью — 5:23.
3. Ради имени Господа, ради свидетельства церкви, ради своей защиты и ради почёта своего физического тела вы должны следовать этому принципу — не оставаться наедине с лицом противоположного пола — Быт. 49:3-4; Евр. 12:16, примечание 1.
3. Второй результат внедрения дьявольских представлений в разум молодых людей — это мысли о самоубийстве:
1. Мысль о самоубийстве в сознание молодых людей внедрил Сатана; все мы должны молиться и противостоять подобному лукавству врага.
2. Цель Сатаны заключается в том, чтобы разрушить человечество, так чтобы человека невозможно было использовать для Божьей цели.
4. Третий результат внедрения дьявольских представлений — это душевная болезнь:
1. Павел говорит, что Бог дал нам дух здравомыслия; мы должны быть чрезвычайно здоровыми в своём мышлении, в своих представлениях и мыслях, и нам необходимо быть здравомыслящими — 2 Тим. 1:7.
2. Умственные расстройства часто бывают вызваны проблемами, связанными с сердцем; если враг напал на разум человека, значит что-то не так с его сердцем — Кол. 2:1-2.
3. Сегодня мы находимся в точно такой же обстановке, что и ранняя церковь; в то время церковь находилась в деградации, а общество было разрушено; очевидно, что сегодня происходит то же самое — 1 Фес. 4:3-4:
1. Нам нужно осознать, что мы находимся в обстановке, в которой требуется человечество Господа для Его восстановления; должна появиться группа людей, которые будут стоять против течения этого века — 2 Тим. 3:1-5.
2. Эффективное лекарство для этого века, эффективное средство для этого поколения — это человечество, исходящее от человека Иисуса; единственной исцеляющей силой для сегодняшнего поколения является надлежащее человечество — Мф. 5:13-16:
1. Господь использует церковь как средство для исцеления сегодняшнего испорченного и развращённого поколения; средством для исцеления такого поколения является церковь с надлежащим человечеством — Деян. 2:40; Флп. 2:15.
2. Если молодые люди в церкви будут принимать человечество Иисуса, они станут надлежащим средством для исцеления этого поколения.
3. Сегодня в церковной жизни Господь собирается восстановить Своё человечество; нам нужна не только Его сила; нам нужно Его человечество; нам нужно не только то, что Он может сделать; нам нужно то, чем Он является.
4. Надлежащее человечество, сияющее через молодых братьев и сестёр, станет сильным свидетельством и средством исцеления для нынешнего века; и это человечество также произведёт среди нас самую сильную церковную жизнь.
5. Совершенно ясно, что для Господнего восстановления в столь деградировавшем веке нам необходимо сильное, полное и надлежащее человечество — Флп. 4:8-9; 2:5-8:
1. Чтобы подняться в таком деградировавшем веке, нам нужна не столько божественная сила, сколько человечество Иисуса; это — устойчивость дерева акации.
2. Если мы следуем течению нынешнего века, мы подобны медузе, мы лишены позвоночника; в какую бы сторону ни двигалось течение, медуза следует за ним.
3. Чтобы противостать течению нынешнего века ради Господнего восстановления, нам нужен крепкий позвоночник, и этот позвоночник появляется только благодаря человечеству Иисуса.
4. Во Втором послании к Тимофею мы видим представление апостола Павла о пяти путях, которыми следует принимать человечество Иисуса — 2 Тим. 2:22; 3:16; 1:7; 4:22:
1. Первое, мы должны призывать имя Господа от чистого сердца; когда мы призываем имя Господа, мы по-настоящему принимаем в себя Его человечество — 2:22.
2. Нам нужно не только призывать Господа, но и вдыхать каждое слово Писаний; другими словами, мы должны просто молитвенно читать Слово — 3:16.
3. Третье положение — это жизнь Тела; Павел велел нам призывать Господа не просто самим по себе, а с «теми»; это — совокупная жизнь; мы наслаждаемся человечеством Господа, находясь с теми, кто призывает Господа от чистого сердца — 2:22.
4. Четвёртое, Павел говорит, что у нас есть дух и мы должны упражнять его — 1:7.
5. Пятое, в нашем духе находится замечательная Личность: «Да будет Господь с твоим духом» — 4:22.
6. Е. «Мы должны молиться обо всей ситуации в Господнем восстановлении, о том, чтобы у всех братьев и сестёр в поместных церквях было полное наслаждение человечеством Иисуса. В таком случае мы станем брусьями из акации, которые твёрдо противостоят течению этого злого века. Это станет нашим сильным свидетельством, и это принесёт восстановление поместной церковной жизни во все ключевые города». («Христос как действительность», стр. 186)