Коллектор библейской книги

Б. Иеремия просит заботы Иеговы, и Иегова отвечает ему дальнейшим поручением

Иеремия откликнулся на говорение Иеговы, попросив Его заботы. «Иегова, Ты знаешь; вспомни меня и посети меня и отомсти за меня моим гонителям. Не дай возобладать Твоему долготерпению к ним — не дай устранить меня; знай, что ради Тебя я несу поношение» (ст. 15). Употребляя в своём прошении слово «знаешь», Иеремия как бы напоминал Богу о своих обстоятельствах. Из прошения Иеремии следует, что, каким бы сильным и духовным он ни был, он оставался человеком. Прося Бога вспомнить и посетить его, он как бы говорил: «Иегова, не забудь меня. Не оставь меня. Мне нужно, чтобы Ты вспомнил меня, посетил меня и отомстил за меня тем, кто гонит меня ради Тебя».

В частности, Иеремия молился, чтобы в Своём долготерпении Иегова не уничтожил его. Иеремия как бы говорил: «Иегова, Ты Бог, который долготерпит. Я прошу, чтобы в Своём долготерпении Ты не позволил моим гонителям убить меня. Ты благ и терпелив, и Ты можешь позволить моим гонителям продолжать совершать злое в течение долгого времени. Я прошу, чтобы во время Своего долготерпения Ты не позволил моим гонителям забрать мою жизнь».

Следующий стих (ст. 16) очень необычный и на первый взгляд не вписывается в контекст. В этом стихе Иеремия говорит: «Твои слова были найдены, и я съел их, и Твоё слово стало мне весельем и радостью моего сердца, ибо я назван Твоим именем, Иегова Бог воинств». Согласно всему откровению в святой Библии, Божьи слова пригодны в пищу, и нам нужно есть их. Когда мы едим Божьи слова, Его слово становится весельем и радостью нашего сердца.

В этом стихе Иеремия говорит не только о том, что он нашёл и съел Божьи слова, но и о том, что он был назван именем Иеговы. Еврейскую фразу, переведённую как «я назван Твоим именем», можно также перевести как «Твоё имя называют надо мной». В любом случае Иеремия имел в виду, что он принадлежал Иегове и был под Его именем.

Далее, в стихе 17, Иеремия говорит: «Я не сидел в собрании насмешников и не ликовал. Из-за Твоей руки я сидел один, ибо Ты наполнил меня негодованием». Слово «насмешники» обозначает здесь не тех, кто презирает других, а тех, кто насмехается над людьми, легкомысленно веселясь. Эти насмешники, вероятно, насмехались над Иеремией, который не ликовал и был несчастным. Кроме того, поскольку рука Иеговы была на Иеремии, он сидел один. Рука Иеговы давила его и теснила его, побуждая сидеть молча и выносить насмешки. Иеремия молчал, но он был полон негодования. Он не мог радоваться.