Коллектор библейской книги

Те, кто возрождён, будучи божественно-человеческими и человечески-божественными, естественным образом становятся организмом — Телом Христовым, то есть церковью Божьей в качестве нового человека в Божьем новом творении, чтобы осуществить Божье новое «предприятие» — построить Тело Христово для полноты, выражения, Триединого Бога. Эта полнота в качестве организма Триединого Бога обретёт завершённость в Новом Иерусалиме. Библия начинается с Бога в Его творении в качестве начала и заканчивается Новым Иерусалимом, который представляет собой слияние Триединого Бога и всех Его избранных, искупленных, возрождённых, преобразованных, сообразованных и прославленных трёхчастных людей. Таким образом, Новый Иерусалим — это состав из Бога с человеком для выражения Бога в вечности.

Видеть это — значит иметь общую картину всей Библии. При чтении Библии нам нужно сосредоточить своё внимание на Божьем вечном домостроительстве для божественного раздаяния. Не зная Божьего домостроительства, мы не поймём Библию.

Христос — это не только центр Библии, но также центральность и универсальность Божьего домостроительства. Именно в этом домостроительстве Христос воплотился, пошёл на крест, пройдя распятие, вышел из смерти и вошёл в воскресение и в воскресении был рождён от Бога, став Божьим первородным Сыном, и как последний Адам стал животворящим Духом с целью возродить всех Своих верующих, сделав их такими же, как Он, по жизни и природе, чтобы они стали Его братьями и сыновьями Божьими. Все эти сыновья вместе с Первородным становятся новым человеком, в котором Он является Главой, а церковь — Его Телом, чтобы исполнить Божий вечный замысел, который обретёт завершённость в Новом Иерусалиме.

Если мы увидим это откровение о Божьем домостроительстве, то мы сможем понять Книгу Иова. Иов претерпевал Божье лишающее и разрушающее воздействие, но не понимал того, что происходит с ним. Иов мог сказать: «Ты скрыл это в Твоём сердце; я знаю, что это есть у Тебя» (10:13). Он знал, что у Бога есть некий замысел, но он не знал, в чём состоит Божий замысел.

Иов и его три друга: Элифаз, Вилдад и Цофар — находились в сфере дерева познания добра и зла. Хотя Иов стоял на несколько более высоком уровне, чем его друзья, все они тем не менее находились в одной и той же сфере. Бог пытался спасти их из этой сферы и поместить их в сферу дерева жизни. Прежде всего Богу нужно было лишить Иова того, что у него было, разрушить его и низвергнуть его, чтобы он стал ничем как человек, претерпевающий страдания. Это стало основанием, на котором Бог мог заново построить Иова из Божественной Троицы, чтобы Иов стал новым человеком, частью Божьего нового творения, с целью исполнить Божье вечное домостроительство для Божьего выражения.