Коллектор библейской книги

2. Спрашивает его, состязаться ли со Всемогущим тому, кто укоряет

В 40:2 Иегова сказал Иову: «Состязаться ли со Всемогущим тому, кто укоряет? Пусть спорящий с Богом ответит на это». Этот вопрос Иеговы подразумевает, что Он рассматривал Иова как того, кто укоряет, как того, кто состязается со Всемогущим. До этого Иов спорил с Богом и даже осуждал Его. Иов не мог отрицать, что именно это он и делал.

Вы бы хотели, чтобы Бог явился вам как Всемогущий? Я бы предпочёл, чтобы Он пришёл ко мне не как Всемогущий, а как Тот, кто полон милости и любовной заботы.

3. Спрашивает его, упразднит ли он Божий суд

В 40:8 Иегова задал Иову ещё несколько вопросов: «Неужели ты упразднишь Мой суд? Осудишь ли ты Меня, чтобы тебе оправдаться?» Иов осуждал своих друзей за то, что они очень много говорили о Божьем суде, но здесь Бог защищает Свой суд. Если бы не было божественного суда, мир находился бы в состоянии анархии.

В предыдущих сообщениях мы делали акцент на том, что Бог работает над Своими людьми не с целью суда или наказания. Однако это не означает, что Бога не интересует суд. В том, что касается суда, мы не должны быть беспечными. Напротив, нам нужно видеть различие между Божьим правительством с Его судом и Божьей работой над Своими людьми. Часто та работа, которую Бог проделывает над человеком, связана с Божьим правительственным судом. Бог никому не позволяет упразднять Его суд.

4. Спрашивает его, такая ли у него мышца, как у Бога

Наконец, Иегова спросил Иова, такая ли у него мышца, как у Бога, и может ли он греметь таким голосом, как у Него (ст. 9).

Книга Иова — это книга споров. Читая эту книгу, нам нужно научиться у Иова, у его трёх друзей и у Элиху молчать и позволить говорить только Богу.

Г. Иов отвечает Иегове

Иов ответил Иегове: «Вот, я ничтожен. Что мне ответить Тебе? Я кладу мою руку на мои уста. Однажды я говорил — и не буду отвечать; и дважды — и не буду больше» (40:4-5). Эти слова показывают, что Иов уже был обучен, воспитан, Богом в отношении сдержанности в своём говорении.

Многие проблемы в супружеской жизни являются результатом нашего говорения. Если бы мужья и жёны не спорили и не пререкались, то не было бы ни разводов, ни разделения супругов. Многое из того, что мы говорим, является плотским. Если мы будем применять крест к своей плоти, такому говорению будет положен конец.