ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПРИТЧ

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМОЕ

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРИТЧИ ДЛЯ СОЗИДАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА

Тексты Писания: Рим. 8:20-21, 23; 1 Пет. 1:18-19; Эф. 4:30; 2 Кор. 4:16

В этом сообщении мы продолжим рассматривать надлежащий путь принятия Притч и пользования ими.

ПОЛОЖЕНИЕ ПРИТЧ, КНИГИ ЭККЛЕЗИАСТА И ПЕСНИ ПЕСНЕЙ В ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ КНИГ БИБЛИИ

Бог выдохнул Библию, использовав для этого более сорока человек. Он расположил шестьдесят шесть книг Библии в определённой последовательности. Согласно этой последовательности, Бог поместил Притчи, Книгу Экклезиаста и Песнь песней вместе непосредственно перед пророками.

В Ветхом Завете есть два служения — служение закона, представленное Моисеем, и служение пророков, представленное Илиёй. Притчи, Книга Экклезиаста и Песнь песней помещены в конце раздела закона, непосредственно перед пророками. К чему относятся эти книги — к закону или к пророкам? Я бы сказал, что они относятся к разделу закона. В частности, Притчи можно рассматривать как дополнение к закону или как его помощника.

МУДРОСТЬ, СУЕТА И УДОВЛЕТВОРЕНИЕ

Соломон, автор Притч, Книги Экклезиаста и Песни песней, был последним автором в этом разделе. Бог поднял его на вершину человечества. В том, кем он был, чем он обладал и что он совершил, ему не было равных. Трудно поверить, что в конечном итоге он деградировал до предела. Эти три книги были написаны Соломоном, причём последние две — после его деградации, покаяния и возвращения к Богу.

Первая из этих трёх книг посвящена мудрости, вторая — суете, а третья — удовлетворению. Притчи посвящены подлинной мудрости, а Книга Экклезиаста — подлинному смыслу человеческой жизни под солнцем, то есть суете сует, погоне за ветром. Песнь песней — это удовлетворение удовлетворений. Помимо Христа, во всей вселенной нет удовлетворения. Уникальный Христос, воплощение Бога, является уникальным удовлетворением не только для человека, но и для всей вселенной, которая подчинена суете (Рим. 8:20). То, что творение сейчас подчинено суете, означает, что всё под солнцем является суетой. Сегодня Бог воплощён в Христе, а Христос становится действительным для нас как составной, семикратно усиленный, всеобъемлющий, животворящий Дух, который является завершённостью приготовленного Триединого Бога. Нашим субъективным удовлетворением является Тот, кто обитает в нас.