Коллектор библейской книги

ФАКТОРЫ И УСЛОВИЯ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ВЕРУЮЩИМ ПЕРЕЖИВАТЬ ТРИЕДИНОГО БОГА

Из этого отрывка Послания к эфесянам мы должны увидеть, как мы можем позволить Триединому Богу всё больше и больше наполнять нас посредством того, что Он обитает в нас; другими словами, как мы можем позволить Богу, Христу и Духу наполнять нас. Здесь упоминаются Божественная Троица и два шага, два фактора, или два условия, позволяющие нам переживать Триединого Бога: во-первых, это вера и, во-вторых, это любовь. Первый шаг — это вера: чтобы Христос через веру устроил Себе дом в наших сердцах; второй шаг — это любовь: чтобы мы были укоренены и упрочены в любви. Чтобы переживать Христа в полноте, у нас должны быть и вера, и любовь.

Необходимо иметь веру по отношению к Нему

По отношению к Триединому Богу у нас должны быть и вера, и любовь. Иметь веру — значит верить в Божье слово, а именно верить в то, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах. Многие из нас, спасённых, пренебрегают такой верой. Мы верим во множество вещей; например, мы верим в царство небес, огненное озеро, существование Бога, смерть Господа за нас, прощение грехов и вечную жизнь. Но мало кто может сказать: «Мы верим, что Христос устраивает Себе дом в наших сердцах и что Бог в Христе обитает в нас через Духа». Все духовные переживания основываются прежде всего на вере. Без веры у наших духовных переживаний нет никакого основания. Если мы не верим, что Бог обитает в нас, нам будет нечего сказать, потому что не будет никакого основания для наших слов.

Мы можем говорить те или иные вещи, потому что мы верим, что Бог в Христе обитает в нас через Духа. Нам нужно признать этот факт верой. Если мы не признаем этого факта, то как мы сможем переживать то, что Бог обитает в нас? Без такой веры мы не сможем говорить ни о каком духовном вопросе. Чтобы переживать Божье богатство в нас и благодаря этому стать Его полнотой, мы в первую очередь должны иметь эту веру. Я надеюсь, что все мы, те, кто слышит это слово, преклоним колени перед Богом и восхвалим Его, будучи уверены в том, что Триединый Бог живёт в нас.

Я часто преклонял колени перед Господом, причём не для того, чтобы просить Его о чём-то, и не для того, чтобы исповедать свои грехи, а для того, чтобы воздать Ему хвалу за этот факт. Это нечто грандиозное. Некоторые, будучи серьёзно больны, молятся за исцеление. Исцелившись, они восторженно хвалят Господа. Другие, столкнувшись с трудностями, просят Господа о помощи. После того как Господь ответит на их молитвы, они тоже восторженно хвалят Господа. Все эти люди свидетельствуют, что они переживают благовестие великой радости (Лк. 2:10). Однако я надеюсь, что все мы знаем, что самая приятная и действительно благая весть о великой радости — это весть о том, что Бог славы, Бог, который наполняет всё, живёт в нас. Пожалуйста, задумайтесь, какое это славное и удивительное чудо!

В Послании к филиппийцам Павел говорит, что всё является сором и что самая превосходная Личность — это Христос (3:8). Сегодняшние христиане, однако, считают сор чем-то превосходным и в высшей степени драгоценным. Хотя мы не можем сказать, что они сочли сором превосходного и драгоценного Христа, но, по крайней мере, мы можем сказать, что они подобны детям, которые дорожат коробочкой от бриллианта больше, чем самим бриллиантом. В нас находится Бог, но нам это безразлично. Что же нам дорого? Нам дороги наши слёзы и наши печали. Что ещё нам дорого? Нам дороги наши способности и наше будущее. Когда мы теряем работу, мы просим Бога дать нам работу, а когда у нас появляется работа, мы исполнены хвалы и благодарения Богу. Когда кто-то из наших близких болен, мы молимся Богу со слезами, а когда этот человек исцеляется, мы радостно хвалим Бога. Мы восхваляли Бога несчётное число раз, но случалось ли нам хвалить Его за то, что в нас обитает Бог славы?

Дуайт Муди, известный американский проповедник, однажды сказал, что величайшее чудо, которое совершает Бог, заключается в том, что мы, когда-то мёртвые в грехах, оживотворяемся, получая Его жизнь. Сегодня мы бы сказали, что величайшее чудо, которое совершает в нас Бог, ещё великолепнее, чем то, что описал Муди. Мы, когда-то мёртвые, не только оживотворяемся Богом, получая Его жизнь, но и наполняемся к Божьей полноте. Полнота — это Сам Бог, и слава — это тоже Сам Бог. Такой Бог обитает в нас. Если мы действительно получим свет и увидим это видение, мы будем вне себя. Пусть Господь смилуется над нами. Все мы должны уделять время тому, чтобы особо хвалить Бога за то, что Он обитает в нас, а не за множество других вещей.