ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Приносить остающийся плодУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00975-3; 978-5-487-00976-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 16 стр. 50

ОБЩЕНИЕ О ПРАКТИКЕ ДОМАШНИХ СОБРАНИЙ

На данном этапе, выходя трудиться над домашними собраниями, мы должны обращать внимание на обстановку в семье и понимать, сколько собраний они способны проводить. Как правило, в доме должно быть одно собрание в неделю, но в расчёте на перспективу этого недостаточно. Однако нам не стоит сразу же увеличивать число собраний. Если мы увеличим число собраний, это будет для них чересчур. Нам необходимо менять что-то в собраниях согласно фактической обстановке, и нам нужно размышлять о том, какое собрание следует добавить: собрание Господней трапезы, молитвенное собрание, собрание для общения или собрание для изучения истины. Это потребует наших наблюдений.

Далее, мы не должны обращаться со всеми новичками одинаково. После своего спасения некоторые люди растут быстрее и у них проявляется больший потенциал, поэтому мы должны кормить их больше. Мы не должны уподобляться школам, которые всем классам дают одну и ту же программу. Из этого ничего не выйдет. Сегодня хорошие школы по всему миру отмечают талантливых учеников и помещают их в отдельные классы. Мы должны наблюдать за внутренним состоянием людей, насколько они стремящиеся, способствовать их желанию стремиться вперёд и добавлять для них подходящие собрания. Это первый момент.

Второй момент связан с нуждой новичков знать церковь. Некоторые из недавно крещённых исчезают через один-два месяца после крещения. Нам кажется, что они отступили назад, но на самом деле это не так. Естественный ход мыслей и обычаи общества подсказывают им, что после крещения они должны «ходить в церковь» на воскресную службу. Один брат недавно свидетельствовал, что, когда он пришёл посетить одну семью новичков в день Господень, они как раз собирались пойти искать такую церковь. Этот пример показывает, что у некоторых из недавно крещённых нет сильного желания стремиться вперёд, но у них есть представление о том, что, будучи новыми христианами, они должны найти церковь и остаться там. Мы не можем игнорировать эту ситуацию. Таких новичков мы должны сразу же приводить в зал, чтобы они присоединились к собраниям. В противном случае они пойдут по деноминациям и присоединятся к их собраниям, решив, что получили то, что искали.

Если мы слишком волнуемся о том, что новички будут заражены старыми собраниями, это крайность. Нам нужно быть уравновешенными. Поняв, что человек хочет участвовать в церковных собраниях, мы должны ухватиться за эту возможность, привести его в зал и говорить ему истину о церкви. В Новом Завете Павел велит нам вразумлять всякого человека и учить всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе (Кол. 1:28). У нас не один-единственный способ вести людей. Мы должны предоставлять людям способ двигаться вперёд исходя из их состояния.

Что касается обычных, регулярных собраний, нам следует собираться в домах, проводя домашние собрания. Затем нам нужно раз в две или три недели приводить новичков в зал собраний. Прежде чем прийти в зал, нам нужно приготовить их и рассказать, что на домашнем собрании мы все функционируем и говорим свободно согласно Духу и что, придя на собрание в зале, мы должны поступать так же. Они не должны считать зал собраний местом, куда они приходят как гости, которое они просто посещают. Это неправильно. Когда мы приходим в зал собраний, мы тоже должны следовать водительству Духа, чтобы высвобождать свой дух в хвале и молитве. Нам нужно постепенно соединять тех, кого мы ведём на домашних собраниях, с церковью.

УЧИТЬСЯ ВСЕМ АСПЕКТАМ ДОМАШНИХ СОБРАНИЙ

Ведя домашние собрания, мы не должны быть закоснелыми. С одной стороны, когда мы приходим на домашние собрания, нам не нужно говорить ничего нового. Для благовествования мы используем «Тайну человеческой жизни», а для утверждения домашних собраний — «Уроки жизни». С другой стороны, мы должны быть гибкими. Мы можем выделить какое-то время до собрания или восемь-десять минут после него для ответов на вопросы. Некоторые новички захотят задержаться подольше, и у некоторых возникнут вопросы на разные темы. Более того, желая получить ответы, они могут быть настойчивыми. Такие моменты — лучшая возможность вложить в них что-то.

Например, у кого-то возникнет вопрос, что такое церковь в действительности и откуда она появилась. Нам нужно дать подробное объяснение. Каждый хочет ясно понимать своё происхождение, откуда он появился; это нормально. Подобным образом, когда люди спасаются сегодня, у них есть представление, что они приняли какую-то религию, поэтому они хотят знать, как появилась эта религия. Задавая такой вопрос, человек даёт нам возможность помочь ему. От того, сможем ли мы ответить на этот вопрос, многое зависит. Если мы не сможем привести хорошее объяснение, мы выставим себя в ложном свете и у новичка сложится ошибочное представление. Он послушает нашу речь, но ничего не поймёт, потому что наше объяснение путаное, и после этого он больше не придёт. Даже хотя мы его крестили и он активно стремится за Господом, из-за нашего путаного объяснения он решит, что к такой группе не стоит присоединяться. Поэтому наше повседневное оснащение крайне важно.

Я полагаю, что по крайней мере половина семей захочет провести время в беседе с нами. Если сегодня они слишком заняты, всё равно есть возможность поговорить в следующий раз. Если они спросят о каких-то практических вещах, мы должны сесть и за десять-двадцать минут всё объяснить им. Часто у людей не бывает никаких конкретных вопросов, но мы всё равно должны научиться подводить их к духовным вещам. Например, новичок спрашивает: «Неужели просто уверовать в Господа достаточно?» Такой вопрос — хорошая возможность привести людей к знанию духа внутри них. Мы можем объяснить, что после уверования в Господа нам нужно следовать за Ним и служить Ему. Наше следование за Господом и служение Ему сосредоточены не на внешних вещах, а на следовании за духом внутри нас. Далее мы можем поговорить о духе. Всё это требует нашего внимания.

Нам нужно увидеть, что учиться вести домашние собрания — всё равно что изучать экономику. Экономика постоянно меняется и является всеобъемлющей дисциплиной. На промышленное производство и всё происходящее в обществе влияют погода, урожаи и поставки продовольствия; экономика изучает все эти вещи. Она также рассматривает причины войн, положение в мире и расходы на национальную оборону. Этот пример показывает, что труд над домашними собраниями может быть сложным и постоянно меняющимся. Поэтому чем больше мы знаем и чем лучше мы используем время домашних собраний, тем более эффективными мы будем.

Нам также нужно понимать, что слова раскрывают говорящего. При посещении человека нас больше всего тревожит, если он молчит. Как только он начинает говорить, пусть даже это всего одно слово, мы можем понять его внутреннее состояние, чтобы удовлетворить его внутреннюю нужду. Нам нужно научиться распознавать различные типы и характеры людей. Некоторые люди общительные, а другие сдержанные; некоторые люди строгие, а другие беззаботные. Мы должны знать всё это. Узнав людей получше, мы должны знать, что говорить им. Хотя мы преподаём одну и ту же программу, мы используем один метод для обучения людей одного типа и другой метод для обучения людей другого типа. Мы говорим разные вещи людям разных типов, потому что у них разные характер, возраст, предрасположенность, поведение, выражение лица и манера речи. Мы не можем обращаться со всеми одинаково.

ПЕРСПЕКТИВЫ НОВОГО ПУТИ БЕСКОНЕЧНЫ

Стучание в двери и труд над домашними собраниями приведут к бесконечным результатам. Сейчас кажется, что домашние собрания дают не столько плода, сколько стучание в двери, но это неправильное представление. В ближайшем будущем мы увидим, что эффективность домашних собраний намного превосходит эффективность стучания в двери. Когда мы трудимся над домом, мы обретаем дом; это будет продолжаться и будет похоже на то, как присоединяются друг к другу звенья одной цепи, и это будет чем-то мощным. Всё, однако, зависит от того, как мы будем трудиться. Есть такое высказывание: «Пылающий огонь не боится быть жестоким». Когда мы выходим трудиться над домашними собраниями, мы раздуваем огонь в пламя и мы не боимся, что он будет слишком жестоким. Мы должны приводить всех новичков в возбуждение. Нам следует понимать: когда мы трудимся над одним домом, он будет оживлён и воздвигнут. Нам лишь надо раздувать пламя, пока и старые, и молодые не поднимутся; тогда мы добьёмся успеха. Пусть Господь благословит всё, что мы делаем, и продолжение нового пути.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.239.95.36 [14:04:14, 18 мая 2024]