Приносить остающийся плодУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00975-3; 978-5-487-00976-0
Печатное издание: купить в магазине
Сейчас мы рассмотрим два отрывка из Писаний. Первый — это Кол. 1:27-29, где говорится: «…что́ есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы, которого мы возвещаем, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе, для чего я и тружусь, борясь согласно Его действию, действующему во мне в силе». Второй отрывок — это 2 Кор. 4:1, 2 и 5, где говорится: «Поэтому, имея это служение по явленной нам милости, мы не унываем; напротив, мы отвергли то скрытое, что постыдно, не ходя в хитрости и не разбавляя слово Божье, а явлением истины представляя себя всякой человеческой совести перед Богом… Ибо мы не себя проповедуем, а Христа Иисуса как Господа, себя же — как ваших рабов ради Иисуса».
В этих отрывках Писания Павел показывает не только тайну Божью, скрытую во все века, но и всеобъемлющего Христа. Кроме того, он показывает, как апостолы осуществляли служение и совершали таинственную работу Бога на земле. В Кол. 1:27 он говорит: «…что́ есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы». В некоторых переводах во второй части этого стиха говорится: «Христос в нас». Вероятно, за основу этих переводов брались разные рукописи, но оба варианта логичны. С одной стороны, выражение «в вас» указывает на читателей Нового Завета; с другой стороны, выражение «в нас» указывает на апостолов в то время. Далее Павел говорит: «…которого мы возвещаем… во всей мудрости». Павел использовал всю свою мудрость, чтобы возвещать Христа. Его возвещение проходило не согласно какому-то одному методу или типу речи. Напротив, оно было многослойным, многогранным и многосторонним. Он употреблял всю свою мудрость не только для того, чтобы возвещать, но и для того, чтобы вразумлять всякого человека и учить всякого человека, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе.
Значение слова «взрослый» включает в себя значения «совершенный», «завершённый» и «зрелый». В греческом языке это слово означает «выросший до зрелости». Когда человек вырастает до зрелости, тогда он становится совершенным и завершённым. Вот что Павел имел в виду в этом стихе. Он проповедовал Христа людям, надеясь, что однажды они вырастут до зрелости и станут совершенными и завершёнными. «Совершенный» — значит полный с точки зрения качества, а «завершённый» — значит полный с точки зрения количества. Быть взрослым — значит быть полностью совершенным, без всякого недостатка с точки зрения качества или количества. Если у драгоценного камня есть дефект, то он не совершенный, а если у него недостаёт одного угла, то он не завершённый. Драгоценный камень должен быть чистым внутри и не иметь дефектов; вот что значит быть совершенным. Однако то, что камень совершенный, не обязательно означает, что он завершённый. Лишь в том случае, если камень надлежаще огранён и не имеет никаких изъянов, его можно считать завершённым. Совершенство и завершённость в Христе — это результат роста в жизни. Поэтому Павел говорит, что нам нужно представить людей Христу таким образом, то есть представить их взрослыми в Христе. Такова окончательная цель служения Павла людям.
В стихе 29 Павел продолжает: «Для чего я и тружусь…» Здесь он употребляет слово «тружусь», а не просто «работаю». Трудиться — значит биться над сложной задачей. Любая работа, которая требует труда, не является простой. Простая работа не требует от нас труда. Павел трудился «согласно Его действию, действующему во мне в силе». Что это за сила? Это сила, которая была приведена в действие в нас и которая продолжает действовать в нас. Более того, Павел добавляет, что он боролся согласно этой силе. Греческое слово, переведённое как «бороться», используется для описания борьбы, соперничества, состязания атлетов на Олимпийских играх. Господь Иисус сказал в Ин. 18:36: «Моё царство не от этого мира. Если бы Моё царство было от этого мира, то Мои служители боролись бы…» Борьба подразумевает сражение. Следовательно, это весомое слово.
Как всем нам известно, люди любят удовольствия и не любят страдания. Однако сегодня мы не можем служить Христу, восседая в паланкине. Из этого ничего не получится, и такого паланкина не существует. Павел в Новом Завете был человеком, который боролся, подобно борцам на спортивных соревнованиях (1 Кор. 9:26-27). Он бился на кулаках, не как бы ударяя по воздуху, и он бежал в состязании впереди других, чтобы победить. Если уподобить его борьбу тяжёлой атлетике, то он должен был поднимать штангу ровно и высоко. Такова природа его борьбы. В Иуд. 3 содержится увещевание к верующим усердно бороться за веру, раз и навсегда переданную святым. Отсюда следует, что мы должны не только бороться в состязании, но и бороться за веру. Всё это аспекты значения слова «борьба».
В 25-й главе Евангелия от Матфея Господь Иисус приводит притчу о царстве небес. Царство — как человек, который собирался отправиться в другую страну, позвал собственных рабов и передал им своё имущество. Одному он дал пять талантов, другому — два, а ещё одному — один. По прошествии долгого времени господин вернулся, и тот, что получил один талант, осторожный раб, пришёл к нему и сказал: «Господин, я знал о тебе, что ты человек жёсткий: жнёшь там, где не сеял, и собираешь там, где не веял. И я испугался» (ст. 24-25А). Он, по сути, говорил: «О господин, посмотри, твой талант невредим; я сохранил его для тебя и ничего не потерял». Господин ответил примерно так: «Ты совершенно прав. Поскольку ты знал, что я жну там, где не сеял, и собираю там, где не веял, почему ты не вложил один талант так, чтобы он принёс прибыль? Почему ты спрятал его?» Для этого раба получение прибыли было психологическим испытанием. Ему показалось проще ничего не делать и никуда не двигаться. Этот человек полностью утратил боевой настрой. Господин сказал ему: «Тебе следовало вложить мои деньги у менял, и я, придя, вернул бы своё с прибылью» (ст. 27). Если мы будем людьми, готовыми бороться за Господа, Он сможет обрести очень многое и даже вернуть Своё с прибылью.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.15.239.50 [14:30:12, 21 ноября 2024]