Коллектор библейской книги

ПЕРЕВАРИВАТЬ ПЛАНЫ СЛУЖЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ МОЛИТВОЧТЕНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ЗАПОМИНАНИЯ И ПРОРОЧЕСТВОВАНИЯ

Чтобы вникнуть во все подробности выпущенных нами планов о Христе на Его трёх этапах, я бы порекомендовал вам практику святых в Тайбэе. Они собираются малыми группами, чтобы молитвенно читать план. После молитвочтения они изучают его. Затем они запоминают его, рассказывая наизусть весь план, слово в слово. Затем они пророчествуют. Нам может показаться, что мы этого сделать не сможем, но если есть желание, найдётся и возможность. Эта практика молитвочтения, изучения, запоминания и пророчествования стала лучшим способом для святых в Тайбэе, с помощью которого они переваривают все новые планы. Практикуя это, они полностью насыщаются и могут идти и питать других.

Содержание одного плана о Христе на одном из Его этапов подобно десяти приёмам пищи. Мы должны питать людей пищей. Каждый член жизненной группы должен приносить людям пищу, чтобы питать их. Среди нас сегодня ещё трудно увидеть по-настоящему жизненную группу. Наши группы не жизненные, потому что мы не накормлены. Если мы хотим вникнуть в глубинное значение Библии, нам нужно переваривать выпущенные нами планы, чтобы мы могли питать других неисследимым богатством Христа в Его полном служении на трёх этапах.

Я ещё раз хочу воодушевить вас подойти к изучению всех положений этих планов, следуя примеру святых на Тайване. Они молитвенно читают планы, изучают их, запоминают наизусть, а затем рассказывают их друг другу, то есть пророчествуют. Церкви на Тайване пережили оживление благодаря этому пути. Если мы пойдём по тому же пути, я уверен, что церкви переживут большое оживление.

Чтобы составиться истиной, нам нужно молитвенно читать и затем изучать. Молитвочтение таких стихов, как Ин. 1:1 и 14, закладывает хорошее основание. Затем мы можем изучать самые важные моменты, связанные с этими стихами, с помощью «Жизнеизучений». С их помощью мы можем выяснить, что такое благодать и действительность. Мы должны изучать эти истины, изучая слово за словом, термин за термином и фразу за фразой. Естественным образом мы сможем запомнить и повторить наизусть то, что мы молитвенно прочитали и изучили. В дополнение к нашему личному изучению нам также нужно изучать всё это с другими. Такого рода изучение невозможно осуществить на больших собраниях. Это можно делать совместно на собраниях жизненных групп, где будет от шести до десяти святых...

Этот новый путь: молитвочтение, изучение, запоминание и пророчествование — МИЗП — уже распространился по многим местностям. То, что я говорю здесь, — это своего рода указания всем церквям. Мой новый путь — это МИЗП. Это — путь, которым можно приготовить и съесть богатство, высвобожденное за последние годы...

Мы должны пророчествовать с помощью того, что мы смогли запомнить; мы можем запомнить то, что изучили, а то, что мы изучили, — это то, что прочитали молитвенно. Если мы не читаем молитвенно, не изучаем или не запоминаем, мы не можем пророчествовать. Я призываю людей пророчествовать на собрании в день Господень, но они по-прежнему утверждают, что не знают, что сказать. Теперь у нас есть новый путь. Если мы будем молитвенно читать, изучать и запоминать пункты планов, высвобожденных во время нашего изучения-кристаллизации Слова, то, несомненно, мы будем пророчествовать. Кто не может пророчествовать? Те, кто не читает планы молитвенно, не изучает их и не запоминает. Если каждый день, с понедельника по субботу, мы будем практиковать МИЗ (молитвочтение, изучение, запоминание), то в день Господень на собрании церкви мы обязательно будем пророчествовать. («Жизненные группы», стр. 154, 159-160, 170-172)

Вопросы для изучения

1. Объясните первый, личный аспект того, как мы приводим святых к истине. Как мы должны вести святых к использованию сообщений «Жизнеизучения» во время личного изучения?

2. Объясните второй аспект, аспект собраний, в том, как мы приводим святых к истине. Как мы должны на практике использовать сообщения «Жизнеизучения» для питания святых на собраниях?

3. Что такое МИЗП и как мы должны практиковать его, чтобы вникать в планы изучения-кристаллизации?

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Обучение для старейшин, книга 3. Путь осуществления видения», гл. 9-11 и 13.

2. «Жизненные группы», гл. 13-14, 16.