Коллектор библейской книги

ПОЛОЖЕНИЕ ВОСЬМОЙ ГЛАВЫ ПОСЛАНИЯ К РИМЛЯНАМ

Хотя мы уделяем много времени 8-й главе Послания к римлянам и некоторые из вас очень хорошо знакомы с этой главой, не думайте, что мы можем исчерпать её. Она очень и очень богата!

Не забывайте, что эти моменты находятся не в 1-й главе Послания к римлянам, а в 8-й. В 1-й главе говорится, что мы были грешниками — грязными, грешными, порочными, осуждёнными. Находясь в 1-й главе, невозможно получить переживания, раскрытые в 8-й главе. Когда-то вы были там, но теперь вы уже не там. Может быть, тогда вы во 2-й главе? Там говорится о лицемерах — иудейских приверженцах религии. В 3-й главе Послания к римлянам говорится о Божьем осуждении всего мира, а также даётся начальное определение оправданию. Может быть, вы там? Может быть, вы в 4-й главе, где вы оправданы верой? Может быть, вы следуете по стопам Авраама, ходя так же, как он? Если вы находитесь всего лишь в 4-й главе Послания к римлянам, у вас ещё нет 8-й главы. У Авраама конечно же не было 8-й главы Послания к римлянам. Но у Павла было переживание 8-й главы.

А что можно сказать о 5-й главе? Вы должны понять, что войти в 5-ю главу Послания к римлянам не очень легко. Четвёртую главу можно считать выпускной главой христианской средней школы. Окончив 4-ю главу, вы стали выпускником средней школы и готовы к поступлению в колледж в 5-й главе. Пятую главу можно считать поступлением в христианский колледж. Первый курс христианского колледжа — это 5-я глава. Второй курс — это 6-я глава. Третий курс христианского колледжа — это 7-я глава. Восьмая глава — выпускная. Это обучение-совершенствование представляет собой четвёртый курс нашего обучения в христианском колледже.

ГЛАВА ДЛЯ ОТЧАЯННО ИЩУЩИХ

Восьмая глава Послания к римлянам не является попыткой пробудить людей. И это не попытка возвратить к Господу кого-то из тех, кто скатился назад. Эта глава предназначена для тех, кто отчаянно хочет освободиться. Это видно из последней части 7-й главы. Павел воскликнул: «Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела этой смерти?» Павел в отчаянии; его поиск достиг предела. В его сердце нет ничего, кроме этой свободы. Он испробовал самые разные пути, но не смог добиться цели. Он обнаружил, что все пути, которые он испробовал, не работают. Хотеть делать добро присуще ему, но делать добро ему не присуще. Он был отчаянным человеком. Восьмая глава Послания к римлянам предназначена для такого человека. Она предназначена не для того, кто находится в 1-й главе, и не для того, кто находится во 2-й главе, а для того, кто находится в конце 7-й главы и в начале 8-й главы. После такого отчаянного восклицания пришёл ответ: «Итак, теперь нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе». А затем показана причина, по которой теперь нет осуждения в Христе Иисусе: «Ибо закон Духа жизни освободил меня в Христе Иисусе от закона греха и смерти». Почему теперь не было осуждения в Христе? Потому что в Павла был «установлен» закон Духа жизни.

Повторю: в 8-й главе Послания к римлянам никто никого не пробуждает и никуда не возвращает. Войти в эту главу способны лишь все те, кто испытывает отчаяние. После того, как они были спасены, после того, как они искали Господа, и после того, как они потерпели неудачу на этом пути поиска, они испытывают отчаяние. Если вы не испытываете отчаяния, то даже это обучение-совершенствование начиная с сегодняшнего дня не будет приносить вам реальную помощь. Вы должны быть отчаянными. Эта глава не является попыткой пробудить вас, потому что ваше сердце отвернулось от Господа. Она не является попыткой возвратить вас, потому что вы уже давно скатываетесь назад от Господа. Нет! Эта глава показывает вам ясную картину того, что у вас внутри. Поскольку вы находитесь в усиленном поиске, поскольку вы испытываете сильное отчаяние, вам нужно увидеть эту картину. Вам не нужен «путь»; вам нужно увидеть картину. Вам нужно увидеть то, что было сделано с вами, то, что было «установлено» в вас. Вам нужно увидеть то, что вы уже имеете. Вам не нужно просто какое-то наставление; вам нужно увидеть картину того, что вы имеете.

После того как эта глава показывает нам ясную картину того, что мы уже имеем, в этой картине вы естественным образом видите, как можно наслаждаться тем, что вы имеете. Приведём аналогичный пример. Допустим, что когда-то вы не знали о том, что в это здание проведено электричество. Но однажды вы увидели ясную картину того, что в здание проведено электричество. И теперь, естественно, вы не нуждаетесь в наставлениях. После того как вы увидели ясную картину в отношении электричества, проведённого в это здание, вы естественным образом знаете, как пользоваться этим проведённым электричеством. Если вы хотите воспользоваться отоплением, вы просто идёте к определённому выключателю. Если вы хотите воспользоваться охлаждением воздуха, вы идёте к другому выключателю. Если вы хотите воспользоваться светом или чем-то ещё, вы идёте к соответствующему выключателю. Это значит, что вы содействуете действию электричества посредством закона.