Коллектор библейской книги

ЗАКОН ГРЕХА И СМЕРТИ

Давайте рассмотрим стихи, касающиеся закона греха и смерти в 7-й главе Послания к римлянам. В стихе 21 говорится: «Итак, я нахожу этот закон в себе — в том, кто хочет творить добро; то есть мне присуще зло». Павел нашёл некий закон. Это не был закон Божий, данный через Моисея. Это такой же закон, как закон притяжения. Когда я бросаю в воздух какой-нибудь предмет, мне не нужно молиться, чтобы Бог вернул его на землю. Он сам возвращается благодаря закону притяжения. Более того, если вы уронили книгу и она упала на землю, не нужно осуждать Сатану, утверждая, что это он отнял у вас книгу. Это несправедливо. Это означает, что вы не знаете закона притяжения.

Нам также нужно прочитать стих 20: «Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». Павел обнаружил, что он делает то, чего он не хочет делать. И тогда он сказал, что уже не он это совершает, а это совершает что-то находящееся внутри него. Он сказал, что это совершает обитающий в нём грех. Он обнаружил, что в нём работает некий закон. Когда он хотел делать добро, начинал действовать некий закон, который мешал ему.

В стихе 22 Павел сказал, что он находит отраду в законе Божьем. Имеется в виду закон, данный на горе Синай через Моисея. Этот закон находился вне Павла. Затем в стихе 23 говорится: «Но вижу другой закон в моих членах, воюющий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах». Моисеев закон находился вне Павла, но внутри него был другой закон, который воевал против закона Божьего. Этот закон находился в его членах, в его плоти. Далее говорится, что этот закон воюет против закона его разума. Закон в разуме — это ещё один закон. Это не Моисеев закон. Это закон в вашем разуме, в самой вашей природе, сотворённой Богом, который всегда пытается делать добро, соблюдать закон Божий. Разум является представителем души, а душа — это наше существо. Это значит, что в живой части вашего существа находится ещё один закон, который хочет соблюдать закон Божий и делать добро. Но закон в наших членах всегда воюет против этого доброго закона в нашем разуме и делает нас пленниками закона греха, который находится в наших членах. Этот один стих очень ясно показывает, что грех в наших членах является законом греха в наших членах.

Как мы можем доказать, что законом греха в наших членах является грех? Мы должны вернуться назад и прочитать стих 18: «Ибо я знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе; ибо хотеть присуще мне, а совершать добро — нет». Это доказывает, что законом греха в наших членах является грех. Это одушевлённый грех, и в стихе 21 он также назван «злом». Он говорит, что ему присуще зло. Мы должны понять, что во всей вселенной злом является Сатана. И это зло является тем самым грехом, который находится в наших членах, то есть в нашей плоти.

ЗЛАЯ СИСТЕМА

Давайте также прочитаем Рим. 5:12: «Поэтому как через одного человека в мир вошёл грех, а через грех — смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили». Слово «мир» здесь обозначает человечество, людей. Через Адама вошёл грех. Это значит, что в людей, в человечество, в мир, вошло что-то живое. Этим чем-то живым, безусловно, является эта злая личность, Сатана. В 3-й главе Бытия дьявол своим искушением побудил Адама и Еву принять дерево познания добра и зла. Именно тогда Сатана вошёл в человека, и этот вошедший Сатана есть не что иное, как сам Сатана, ставший системой внутри нас. Эта система внутри нас, этот установленный внутри нас принцип, называется законом греха и смерти.

ЗЛАЯ «ЭЛЕКТРОПРОВОДКА»

Это означает, что при падении человека в человека вошёл Сатана. Другими словами, Сатана «провёл» себя в человека в качестве злого «электричества». Сатана «установил» себя в человека в качестве злой системы. Эта система, этот установленный принцип, является законом греха. Начиная с этого момента, когда человек хотел красть, совершать блуд, убивать людей, ему не нужно было делать это посредством деятельности; вместо этого он стал делать это посредством закона. Ни одного человека не нужно учить красть или совершать блуд. Этот злой закон в вас просто работает. Никого не нужно учить быть эгоистичным, или желать чужого, или быть жадным. Это не связано с деятельностью. Это просто закон жадного вожделения.