Коллектор библейской книги

УСЛОВИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ СТАРЕЙШИНОЙ

Сегодня действует тот же принцип. У нас есть установленный закон, Новый Завет, состоящий из двадцати семи книг, содержащий более двухсот глав. По своему содержанию Новый Завет — всесторонняя книга. Хотя он такой обширный, некоторые вопросы в нём тем не менее не раскрываются подробно. Они упоминаются в принципе, без подробностей. Поэтому старейшина должен сначала внимательно прочитать Новый Завет и понять закон Божий. Более того, старейшина должен быть новозаветным священником. В Ветхом Завете старейшины и священники были разными людьми; в Новом Завете эти две группы людей стали одной. Сегодня старейшина должен также быть священником, тем, кто приближается к Богу. Ему не только нужно знать закон Божий, весь Новый Завет; ему также нужно нести Божьих людей на своих плечах, держать их на своей груди, приближаться к Богу и «читать» подлинное состояние каждого святого при помощи Божьего света. Благодаря такому «чтению» он будет получать откровение от Бога. Вот что значит быть старейшиной. Показанный в Ветхом Завете принцип продолжает применяться в Новом Завете.

В первую очередь старейшины должны сами иметь переживания жизни и быть теми, кто приближается к Богу. Им нужно не только понимать закон Божий, но и видеть откровение Божье; более того, им нужен определённый путь, которым они смогут искать Бога, чтобы получать Его мгновенное откровение. Этим путём является то, что они несут всех святых на своих плечах и обнимают всех святых, прижимая к своей груди. Иногда, сталкиваясь с серьёзными трудностями, старейшина решает, что ему лучше перестать быть старейшиной и оставить это служение. Это означает, что он несёт Божьих людей на своих плечах, но не прижимает их к своей груди. Такой старейшина не способен «читать» Божью волю. Это объясняется тем, что двадцать две буквы алфавита написаны на груди, а не на плечах. Носить буквы на груди — значит любить братьев и сестёр, заботиться о них и помнить о них в своём сердце.

В этой системе управления священники толкуют закон и пользуются нагрудником, чтобы получить Божье мгновенное водительство. Однако священники в Ветхом Завете не обладали старейшинством и потому не могли управлять. Подобным образом сегодня не каждый святой может нести эту ответственность — управление. В ветхозаветном веке было много священников, но не так много старейшин. Это означает, что среди святых каждый является священником, но лишь немногие являются старейшинами. Поэтому братья, являющиеся старейшинами, должны увидеть, что в Божьем новозаветном домостроительстве старейшины — это уникальная группа людей. Каждый спасённый должен быть священником. Однако старейшины — это меньшинство. Лишь те, кто зрел в переживаниях жизни, обладают необходимыми качествами, чтобы быть старейшинами. Зрелость, о которой идёт речь, — это не зрелость в их физической жизни, а зрелость в их духовной жизни. Мы должны понимать, что с духовной точки зрения не каждый человек является зрелым; только небольшое число святых являются сравнительно зрелыми. Это не абсолютное, а относительное понятие. Но хотя это относительное понятие, лишь небольшое число людей являются зрелыми. Например, из ста человек только десяток может считаться сравнительно зрелыми в жизни. Поскольку остальные ещё не выросли до такого же уровня, эти святые начинают вести за собой других и служить. Это — старейшины.

Является ли человек священником, не зависит от того, молод он или зрел; если только человек родился в священнической семье, он священник. Однако может ли он быть старейшиной, зависит от того, насколько он вырос в жизни. Например, в Ветхом Завете все, кто принадлежал к семье Аарона, были священниками по рождению. Но не все были старейшинами. Во всей семье Аарона было всего несколько старейшин. Всего семьдесят человек из двух-трёх миллионов израильтян, включая женщин и детей, названы старейшинами в 24-й главе Исхода. Итак, что касается управления в Божьем домостроительстве, старейшины — это самая важная группа людей. Мы можем сказать это на том основании, что в Ветхом Завете священников было больше, чем старейшин.

ВАЖНОСТЬ СТАРЕЙШИН В БОЖЬЕМ НОВОЗАВЕТНОМ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВЕ

Все те, кто служит Господу, будь то полновременные служащие, старейшины или соработники, должны ясно понимать одно положение: согласно откровению Нового Завета, существует одна очень важная группа людей. Этими людьми являются старейшины в той или иной местности. В Новом Завете старейшины как группа играют ключевую роль в осуществлении Божьего домостроительства. Те, кто читает Библию, обычно обращают внимание на апостолов, пророков, благовестников и пастырей и учителей. Подобным образом в христианстве большинство людей понимают, что апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя необходимы, но мало кто осознаёт важность старейшин. До нашего спасения и даже после того, как мы были спасены и вошли в церковную жизнь, нам не приходило в голову, что в Божьем новозаветном домостроительстве существует нужда в старейшинах.

Осуществление Божьего новозаветного домостроительства в том или ином месте целиком и полностью зависит от старейшин. Это можно сравнить с исполнением указа правительства. Будет ли указ исполнен без помех в том или ином месте, почти полностью зависит от местной администрации. Если местная администрация не желает осуществлять правительственный указ, или не согласна с ним, или для неё это слишком трудно, то у правительства, несомненно, ничего не выйдет. Каким бы сильным, хорошим, способным, праведным и надлежащим ни было правительство, если его указы не исполняются на уровне местной администрации, все его усилия станут пустыми и тщетными. Даже если указ не исполняется без злого умысла, а по причине неспособности или некомпетентности местной администрации, польза от указа всё равно будет нулевая. Подобным образом положение старейшин в Божьем новозаветном домостроительстве чрезвычайно важно.

Библия раскрывает, что старейшины как группа незаменимы в церковной жизни, и наш опыт подтверждает это. Когда старейшины слабы, церковь слаба, а когда старейшины сильны, церковь тоже сильна. Подобным образом, если старейшины духовно богаты, то и церковь духовно богата, а если они духовно бедны, то и церковь духовно бедна. Следовательно, будет ли в церкви «прилив» или «отлив», зависит исключительно от старейшин. Если состояние старейшин высокое, то и церковь будет высокой; если состояние старейшин низкое, то и церковь будет низкой. Состояние старейшин отражается в церкви. Это неизменный принцип.