Коллектор библейской книги

(3) Змей поражает семя женщины в пяту

Когда Господь Иисус уничтожал змея на кресте, змей поразил Его в пяту. Это означает, что Сатана ранил Господа Иисуса, пригвоздив Его ноги к кресту (Пс. 22:16).

(4) Вражда между змеем и победителями

Кто такие победители? Как мы уже увидели, женщина в Быт. 3:15 — это, во-первых, Ева и, во-вторых, все Божьи люди, включая деву Марию, которых олицетворяет Ева. Поэтому семя женщины — это главным образом Господь Иисус, который родился от Марии. Однако ещё больше подробностей о семени женщины мы видим в 12-й главе Откровения. Женщина, изображённая в 12-й главе Откровения и в виде символа показанная в Быт. 3:15, — это вселенская женщина, и внутри неё есть часть, названная ребёнком мужского пола (Отк. 12:1, 2, 5). В библейском понимании женщина олицетворяет слабость, потому что женщина — это более слабый сосуд (1 Пет. 3:7). Мужчина, особенно ребёнок мужского пола, обозначает силу. У вселенской женщины в 12-й главе Откровения две части: внешняя часть, то есть сама женщина, и внутренняя часть, то есть ребёнок мужского пола. Внешняя часть, женщина, — более слабая часть; внутренняя часть, ребёнок мужского пола, — более сильная часть. Весь Божий народ — это женщина, которая в некотором смысле слабая, но среди всего Божьего народа есть более сильная часть, то есть ребёнок мужского пола, победители. В церквях некоторые святые, будучи частью женщины, сравнительно слабые, но другие святые, будучи частью ребёнка мужского пола, достаточно сильные. Ребёнка мужского пола можно также рассматривать как часть семени женщины. Ребёнок мужского пола является более сильной частью Божьего народа. Весь Божий народ — это женщина, а более сильная часть Божьего народа — это ребёнок мужского пола. Следовательно, ребёнок мужского пола также является частью семени женщины.

Я хотел бы сравнить 12-ю главу Откровения с 3-й главой Бытия. В Быт. 3:15 мы видим три основных понятия: змея, женщину и семя женщины. В 12-й главе Откровения мы видим те же три понятия: древнего змея, вселенскую женщину и ребёнка мужского пола. Увидели ли вы, что эти две главы перекликаются друг с другом? «Древний змей» в Отк. 12:9 — это змей в 3-й главе Бытия, вселенская женщина в Отк. 12:1 — это женщина в Быт. 3:15, и ребёнок мужского пола в Отк. 12:5 — это часть семени женщины, которое также упоминается в Быт. 3:15. Если вы не понимаете 12-ю главу Откровения, вы не поймёте в полной мере Быт. 3:15. В этом коротком стихе были раскрыты три основных понятия: змей, женщина и семя женщины. Нам трудно понять эти три понятия, не прочитав всю Библию до Откровения. Когда мы подходим к 12-й главе Откровения, мы обнаруживаем, что змей в Быт. 3:15 — это дьявол, потому что в Отк. 12:9 говорится о «древнем змее, том, кого называют Дьяволом и Сатаной». Женщина — это не только Ева, но и все люди, которые полагаются на Бога, включая деву Марию, потому что Божьи люди занимают перед Богом положение женщины. Кроме того, мы видим, что внутри женщины есть более сильная часть, называемая ребёнком мужского пола. Следовательно, ребёнок мужского пола в 12-й главе Откровения — это часть семени женщины, упомянутого в Быт. 3:15.

Некоторые спросят: «Кто является ребёнком мужского пола?» В христианстве существуют различные учения об этом. Некоторые утверждают, что ребёнок мужского пола — это Господь Иисус. В некотором смысле я согласен с этим, потому что Господь Иисус — это Глава, центр, действительность, жизнь и природа ребёнка мужского пола. Однако этот ребёнок мужского пола не индивидуальный человек — он совокупный. Поскольку сама женщина не является индивидуальным человеком, а является вселенской и совокупной, её ребёнок тоже, несомненно, вселенский и совокупный. Этот совокупный ребёнок мужского пола включает в себя Господа Иисуса как Главу, центр, действительность, жизнь и природу ребёнка мужского пола. Это доказывают Писания. В Пс. 2:8-9 содержится пророчество о том, что Господь Иисус, Божий Помазанник, будет править племенами железным жезлом. В Отк. 2:26-27 говорится, что победители в церквях будут пасти народы железным жезлом. А в Отк. 12:5 говорится, что ребёнок мужского пола будет пасти народы железным жезлом. Следовательно, согласно повествованию Библии, и Сам Господь Иисус, и Его победители будут пасти народы железным жезлом. Таким образом, ребёнок мужского пола в Отк. 12:5 включает в себя и Господа Иисуса, и победителей в церквях. Кроме того, в Отк. 20:4 говорится, что Христос и воскрешённые победители будут царствовать как цари тысячу лет. Следовательно, ребёнок мужского пола в 12-й главе Откровения — это не Сам Господь Иисус как отдельная личность и не победители отдельно от Него, а Господь Иисус вместе с победителями. Сам Христос — это главный Победитель (Отк. 3:21). Как идущий впереди Победитель, Он есть Глава, центр, действительность, жизнь и природа победителей. Среди всего Божьего народа на земле есть более сильная часть, включающая Господа Иисуса и победителей. Итак, Господь Иисус и Его победители составляют ребёнка мужского пола.

Вражда между змеем и семенем женщины, о которой говорится в Быт. 3:15, в полной мере проявляется в 12-й главе Откровения. В этой главе мы видим, что древний змей пытается сделать всё, что в его силах, чтобы нанести вред ребёнку мужского пола и женщине (ст. 4, 13-17). Так вражда в Быт. 3:15 достигает своего полного развития.

Хотя Господь Иисус был ребёнком мужского пола, Он родился от женщины. Что это означает? Духовное значение этого заключается в том, что Господь Иисус родился от источника, который полагался на Бога. Женщина — это источник семени, и это семя, частью которого является ребёнок мужского пола, наносящий поражение врагу, сильнее женщины. Источник ребёнка мужского пола — женщина, а не мужчина. Его источник — это тот, кто полагается на Бога, а не тот, кто провозглашает свою независимость от Бога. Ребёнок мужского пола — это семя женщины, которая полагается на Бога и зависит от Бога. Господь Иисус был семенем из такого источника.

Подобным образом всем нам нужно быть семенем женщины, семенем из источника, зависящего от Бога. Если мы заявляем, что мы — мужчина перед Богом, то мы не имеем с Богом ничего общего и мы больше не от Бога. Всякий, кто от Бога, должен быть женщиной перед Ним. Если ведущие в церквях скажут: «Мы знаем, как вести дела», они перестанут быть женщиной перед Богом и присвоят себе положение мужчины. Ведущие братья должны сказать: «О Господь! Ты знаешь, какие мы слабые. Мы зависим от Тебя. Без Тебя, Господь, мы не можем делать ничего. Мы во всём полагаемся на Тебя». Если у ведущих братьев такое отношение, они действительно являются женщиной перед Богом. В Быт. 3:15 не упоминается семя мужчины, ибо только у семени женщины (а не у семени мужчины) есть право находиться перед Богом.

С одной стороны, мы — женщина; с другой стороны, мы — семя женщины. Мы — люди, которые полагаются на Бога; это — наш источник. Мы также семя этого источника, полагающегося на Бога. Следовательно, мы можем стать сильными. Только семя из источника, полагающегося на Бога, может быть сильным, причём сильным не в самом себе, а в Боге. Сам Господь Иисус первым стал таким человеком. Он Глава ребёнка мужского пола. Теперь Он также центр, действительность, жизнь и природа ребёнка мужского пола. Как же отчаянно враг, Сатана, сражается против ребёнка мужского пола!