Коллектор библейской книги

I. СОЛНЦЕ — ХРИСТОС И СВЯТЫЕ

Солнце обозначает Христа, а также святых, которые будут сиять, как солнце, в царстве. В Мал. 4:2 говорится, что Христос — это Солнце праведности. В Его крыльях (то есть в Его сиянии) — исцеление от смерти. Без Его сияния есть только смерть. Когда же появляется Его сияние, мы исцеляемся от смерти. В Лк. 1:78-79 говорится, что рождение Христа было настоящим восходом солнца для человечества. В Мф. 4:16 сказано, что, когда Христос пришёл к Галилейскому морю, Он явился как великий свет. Народ, сидящий во тьме, увидел великий свет. Свет воссиял на тех, кто сидел в области и тени смерти. Этим светом был Иисус. В Мф. 13:43А говорится, что побеждающие святые будут сиять, как солнце, в грядущем царстве. Хотя сегодня мы можем быть звездой, нам ещё рано сиять подобно солнцу. Для этого нам нужно дождаться дня воссоздания. В царстве многие святые будут сиять, как солнце. Сегодня солнцем является Христос; завтра побеждающие святые тоже будут солнцем.

II. ЛУНА — ЦЕРКОВЬ

Луна — это церковь. Во сне Иосифа его отец был уподоблен солнцу, мать — луне, а его братья — звёздам (Быт. 37:9). Церковь — это невеста, жена Христа. Поэтому луна является прообразом церкви (ср. Песн. П. 6:10).

В Отк. 1:20 говорится, что поместные церкви — это светильники. Светильники нужны не днём, а ночью. Сказанное в Отк. 1:20 убедительно доказывает, что век церкви — это не день, а ночь. Как светильник, церковь сияет в ночи. Однако сияет не сам светильник, а его лампада. В 1-й главе Откровения мы видим семь светильников, а в 4-й главе — семь лампад. Семь лампад — это семь Духов (Отк. 4:5). Церковь — это светильник, а Дух — это лампада, поддерживаемая светильником. Если у церкви нет Духа, то эта церковь является светильником без света. Тогда она становится преткновением. Но если есть светильник с сияющей лампадой, то это прекрасно. У нас может быть церковь как светильник, но есть ли у него лампада? Нам нужна лампада. Кто-то скажет: «У меня есть Святой Дух как лампада. Меня не интересует светильник». Так говорить неправильно, потому что лампада находится на светильнике. Если сегодня, в веке церкви, вы хотите иметь свет семи Духов, вам нужны церкви. Семь лампад находятся на семи светильниках.

В течение века церкви продолжается ночь, а ночью мы не можем получать солнечный свет, свет Христа, напрямую. Нам нужно отражение. Нам нужно, чтобы луна отражала свет солнца; нам нужно, чтобы церковь отражала свет Христа. Без церкви нам трудно увидеть свет Христа. Если мы придём в церковь и эта церковь не похожа на ущербную луну, мы непременно получим свет.

Согласно историческим сведениям, был долгий период времени, в течение которого церковь была «на ущербе». Когда луна на ущербе, это лучшее время для сияния звёзд. Во время так называемых Тёмных веков сияли звёзды. Мартин Лютер был звездой. До него и после него сияли многие другие яркие звёзды, потому что в это время луна была на ущербе. Двести лет тому назад Н. Цинцендорф и так называемые Моравские братья практиковали церковную жизнь. Хотя их луна не была полной, по крайней мере, это был полумесяц, который напоминал людям о существовании церкви. Сто лет спустя в Англии были воздвигнуты Братия и полумесяц вырос почти до полной луны. У них была Филадельфия, церковь. Однако это длилось недолго. В одной пословице говорится, что, как только луна становится полной, она идёт на убыль. В течение семидесяти лет, с конца девятнадцатого и до первой половины двадцатого века, мы видим некоторые другие звёзды; среди них были Эндрю Мюррей, Джесси Пенн-Льюис и Альберт Симпсон. В то время были звёзды, но не было луны, не было церковной жизни. Луна была на ущербе, и звёзды сияли.

Слава Господу! Сегодня у нас есть если не полная луна, то, по крайней мере, целый полумесяц. В церквях нам не нужно ожидать духовных гигантов. Если есть гиганты, значит луна на ущербе. Если же луна прибывает, растёт, то звёзды не должны быть слишком заметны. Я не хочу быть крупной звездой; я хочу быть просто маленьким братом. Если у нас есть луна, нам не так сильно нужны звёзды.

Неразумно идти к солнцу ночью и просить его о свете. Солнце скажет вам: «Не нужно приходить ко мне. Идите к моему отражению. Если вы хотите увидеть свет, исходящий от меня, идите к церкви. Церковь отражает мой свет». Мы должны запомнить, что сейчас ночь; день ещё не наступил. Нам нужна церковь. Дух говорит церквям. «Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям» (Отк. 3:22). Мы должны идти к церквям и получать свет солнца через них.

Многие дорогие христиане говорят: «Меня не интересуют церкви — меня интересует только Христос». Уверяю вас: тот, кто так говорит, не будет расти. У тех, кто так говорит, возможно, есть свет первого дня, но у них нет света четвёртого дня. Спросите святых, и многие скажут вам, что они не росли, пока не пришли в церковь. Если мы искренне обращаем сердце к церкви, то через неё мы получаем надлежащий свет Христа.

Многие могут засвидетельствовать, что, когда нам что-то не нравилось в церкви и мы отворачивались от неё, мы оказывались в кромешной тьме. Если вы отвернётесь ночью от луны, то ваше лицо окажется в темноте. Но если мы повернёмся к церкви и будем едины с церковью, то сразу же придёт сияние.

Кто-то скажет, что мы чересчур подчёркиваем значение церкви и пренебрегаем Христом. Но разве может луна сиять без света солнца? Без Христа у церкви нет света. Свет луны в ночное время — это просто отражение солнечного света. Свет церкви целиком и полностью является отражением Христа. Людям, которые много говорят о Христе и не соприкасаются с надлежащей церковью, трудно обрести действительный и практический свет для роста в жизни. Для роста в жизни всем нам нужен свет луны; это важная составляющая света четвёртого дня. Чем больше у нас церковной жизни, тем больше мы обретаем Христа, тем больше мы получаем света и тем больше мы переживаем рост в жизни.