Коллектор библейской книги

Даже не знаю, сколько времени я провёл за изучением этого случая. Я обращался к разным книгам, пытаясь найти истолкование, но я ничего не находил. Однажды (это произошло не более двадцати пяти лет тому назад) я увидел вопрос слияния божественной жизни с человечеством. Мы используем слово «слияние» не более двадцати пяти лет. Если вы пойдёте в христианский книжный магазин, вы не найдёте там ни одной книги, в которой говорилось бы о слиянии. В лучшем случае в книгах говорится о союзе с Христом или об отождествлении с Ним. Но ни в одной книге не обсуждается вопрос слияния. В 1958 году, во время моей первой поездки в Америку, я сделал сообщение о слиянии божественной жизни с человечеством. Один проповедник, выпускник Оксфордского университета, немедленно поправил мой английский и сказал, что «слияние» («mingling») — это неподходящее слово и что следует употреблять слово «взаимослияние». Я ответил: «Подходящее это английское слово или нет, я не могу утверждать, потому что английский — не родной язык для меня, но я точно знаю, что существует такой факт: слияние божественной жизни и человечества». Впоследствии я увидел, что слово «слияние» было правильным, найдя подтверждение этому в Левите.

Английское слово «mingling» («слияние») употребляется в Лев. 2:5. «А если твоё приношение — хлебное приношение, испечённое на сковороде, пусть оно будет из тонкой муки, смешанной [или: слитой] с маслом, бесквасное». Это — прообраз. Тонкая мука — это прообраз человечества Господа Иисуса, а масло — это прообраз Святого Духа, божественности Господа Иисуса. Таким образом, в Личности Господа Иисуса мы видим слияние божественности с человечеством. Поэтому, когда я приехал в Америку во второй раз, я начал смело говорить о слиянии божественной жизни с нашим человечеством. Некоторые предостерегали меня, чтобы я не говорил об этом слишком много, а оставался в рамках отождествления и союза. Я сказал: «Братья, меня не интересуют человеческие представления. Меня интересует только чистое Слово. Вы читали Лев. 2:5? Там написано, что тонкая мука смешана, или слита, с маслом. Вам нужно идти не ко мне, а к Моисею. Он первым использовал это слово». В 1963 году Господь дал нам бремя издавать журнал «Поток». В этом журнале мы снова и снова писали о слиянии. Сегодня многие люди принимают эту мысль.

Теперь давайте вернёмся к 9-й главе Евангелия от Иоанна и применим эту мысль о слиянии божественности с человечеством. Глина в 9:6, как и в Рим. 9:21, обозначает человечество. Человек — это глина. Все мы — глина. А что такое слюна? Слюна, то есть нечто исходящее из уст Господа (Мф. 4:4), обозначает здесь слова Господа, которые являются духом и жизнью (Ин. 6:63). Говоря образно, слюна — это слово, которое есть дух и жизнь и которое исходит из уст Господа. Слово, исходящее из уст Христа, — это дух. Поэтому то, что слюна была смешана с глиной, обозначает слияние человечества с живым словом Господа. Слово «помазал» подтверждает это, потому что Дух Господень является помазывающим Духом (Лк. 4:18; 2 Кор. 1:21-22; 1 Ин. 2:27). Итак, слюна обозначает слово, проистечение самого элемента, сущности, Господа. Глина была смешана со слюной. Это означает, что Господь сливает Свою сущность с нами при помощи Своего слова, в котором эта сущность и содержится. По своей природе мы являемся глиной, а слюна — это сущность Господа в Слове. Раньше, когда мы были грешниками, мы были мёртвы. Когда мы услышали слово Господа, оно вошло в нас, создания из глины. Когда мы услышали благовестие и приняли его, в нас, людей из глины, по сути, вошла слюна Господа. Другими словами, глина приняла в себя нечто вышедшее из уст Господа и слилась с этим.

Слияние божественности с человечеством — это самая действенная «мазь» на земле. Нет мази лучше этой. Господь помазал слепые глаза человека глиной, смешанной со слюной. Это обозначает помазание Духа жизни. За слиянием Господа в Его слове с глиной следует помазание Духа жизни. Когда вы принимаете Господа через Его слово, Дух жизни сразу же начинает помазывать вас. То, что Господь помазал слепые глаза глиной, сделанной из Его слюны, означает, что наши ослеплённые Сатаной глаза могут прозреть, будучи помазаны слиянием Господнего слова, то есть Его Духа, с нашим человечеством.

3. Благодаря послушанию слову жизни и смыванию старого человечества

После того как глаза слепого были помазаны глиной, он ещё больше ослеп. Теперь его глаза покрывал толстый слой глины. Господь сказал ему: «Иди, умойся в купальне Силоам» (9:7). Этот человек пошёл, умылся и ушёл зрячим. Здесь умыться — значит смыть глину. Это обозначает смывание нашего старого человечества, переживаемое при крещении (Рим. 6:3-4, 6). То, что слепой пошёл и умылся, означает, что он послушался животворящего слова Господа. Поэтому он прозрел. Если бы он не пошёл смыть глину после того, как был помазан ей, она ослепила бы его ещё больше. Следовательно, когда мы слушаемся Господнего помазания, мы прозреваем.

Название «Силоам» означает «посланный». Это имеет очень глубокий смысл. Помазание Духа жизни подразумевает, что вы всегда занимаете положение посланного. Помазание даёт нам основание быть посланными. Поэтому мы должны слушаться. Сам Господь всегда занимал положение Того, кто был послан Отцом, и Он всегда был послушен. Теперь Господь помещает нас в то же самое положение, в положение тех, кого Он посылает. После того как мы приняли Господа в Его слове и получили Его помазание, Он помещает нас в положение посланных. Теперь нам нужно быть послушными тому, что Он посылает нас. Каким должен быть ваш первый шаг в проявлении послушания, после того как вы приняли Господа в Его слове? Если вы уверовали в Господа и приняли Его в слове, Господь отправит вас в «купальню». В качестве первого шага Господь пошлёт вас в «купальню». Он пошлёт вас умыться и креститься, и с этого момента вам нужно будет каждый день и на протяжении всего дня применять это омовение. Каждый день и на протяжении всего дня вы должны осознавать это омовение. Даже сегодня я уже несколько раз был омыт. Помазание Духа жизни внутри вас всегда сопровождается повелением Господа: «Пойди и умойся».

В этой главе мы видим слепого, а также мы видим, что Господь сделал глину, что слепой был помазан этой глиной и что Господь велел ему пойти и умыться в купальне Силоам. Когда слепой умыл глаза, глина сошла. Что такое глина? Глина обозначает природную жизнь или собственное «я» человека. Когда вы пошли и крестились, старый человек, старая глина, был смыт. После того как он был смыт, он был погребён в воде и под водой. Когда вы крестились, ваш старый человек был погребён в воде. Но осознаёте ли вы, что вам необходимо применять омовение крещения изо дня в день? Каждый день своей христианской жизни вы должны применять омовение крещения, помещая своё «я» и природу старого человека в воды смерти.

Помните: находящееся внутри помазание всегда будет требовать, чтобы вы применяли к себе омовение крещения. Если вы не будете применять его, вы не сможете быть послушными и следовать помазанию. Помазание внутри вас всегда будет требовать, чтобы вы пошли к купальне Силоам и умертвили себя. Вы должны похоронить себя как глину в водах смерти. Допустим, сегодня утром вы получили помазание. Если вы не примените к себе омовение крещения, вы не сможете послушаться этого помазания. Требование поместить себя в воды смерти следует сразу за помазанием. Помазание требует, чтобы вы уничтожили старую глину. Когда вы сделаете это, вы прозреете и получите свет. Наши переживания свидетельствуют о том, что, когда мы выполняем требование помазания и помещаем себя в воды смерти, мы переживаем много света и прозреваем. У нас появляется ясность, потому что у нас есть и зрение, и свет. На самом деле солнечный свет сияет внутри нас. Наши глаза открываются, и мы можем всё видеть ясно, потому что теперь мы прозрели и находимся в свете.