Коллектор библейской книги

ДОСТОИНСТВО И МУДРОСТЬ ПАВЛА НА ФОНЕ НИЗОСТИ И НЕРАЗУМНОСТИ МОРЯКОВ И ВОИНОВ

В 27:27-44 мы видим контраст между низостью и неразумностью моряков и воинов и достоинством и мудростью Павла. Это показывает, что те, кто без Христа, — это низкие и неразумные люди. Моряки попытались бежать с корабля, но были застигнуты Павлом, который наблюдал за ними, подобно царю. «А когда моряки искали возможности бежать с корабля, спустив лодку в море под видом того, что собираются растянуть якоря с носа, Павел сказал сотнику и воинам: Если эти люди не останутся на корабле, то вы не можете спастись. — Тогда воины отсекли у лодки верёвки и дали ей упасть» (ст. 30-32). Павел сказал сотнику и воинам, что они не могут спастись, если моряки не останутся на корабле. Создаётся впечатление, что именно Павел был главным человеком, отдававшим приказания своему «войску» делать то, что необходимо.

Далее, в стихах 33-34, говорится: «И до тех пор пока почти не наступил день, Павел призывал всех принять пищу и говорил: Сегодня четырнадцатый день, как вы пребываете в ожидании без пищи, ничего не принимая. Поэтому призываю вас принять пищу, ибо это для вашего спасения; ибо ни у одного из вас и волос с головы не погибнет». Они пережидали бурю уже четырнадцать дней, и им не хотелось ничего есть. Теперь Павел призывал их принять пищу, потому что это было для их спасения. Слово «спасение» здесь означает, что без еды эти люди не были бы спасены от бури. Им нужно было поесть и тем самым набраться сил, чтобы плыть и чтобы делать всё, что необходимо, как только они выберутся на землю.

В стихе 35 говорится: «И, сказав это и взяв хлеб, он воздал благодарение Богу перед всеми; и, преломив его, он начал есть». Здесь Павел вёл себя как царь или, по крайней мере, как глава большой семьи. Он воздал благодарение за пищу и затем стал есть. Продолжала бушевать буря, корабль качало, и они боялись лишиться жизни. Тем не менее Павел велел им ободриться, успокоиться и принять немного пищи, чтобы набраться сил, которые были им необходимы. После этого он первым стал есть на глазах у всех них. Все остальные были испуганы, и им не хотелось есть. Поэтому Павел показал пример и как бы говорил: «Я бодр и спокоен. Я призываю вас последовать за мной, ибо я человек, живущий Христа». Поскольку Павел первым ободрился и стал есть, «все ободрились и сами приняли пищу» (ст. 36). Согласно стиху 37, всего «было… на корабле двести семьдесят шесть душ». Как мы уже показывали, все они фактически были подданными в царстве, которым правил Павел.

В 27:30 моряки хотели бежать, а в стихе 42 воины хотели убить узников: «И решением воинов было убить узников, чтобы кто-нибудь не уплыл и не убежал». Однако Господь в Своём всевластии защитил Павла. «Сотник, намереваясь сберечь Павла в целости, воспрепятствовал им в их намерении и приказал тем, кто мог плыть, первыми броситься за борт и выбираться на землю, а остальным — следовать за ними, кому — на досках, а кому — на чём-нибудь от корабля. И так получилось, что все были в целости доставлены на землю» (ст. 43-44). То, что сделал сотник, воспрепятствовав воинам в их намерении, свидетельствовало о том, что Господь ещё раз использовал Своё всевластие, чтобы спасти жизнь Своему слуге. Благодаря тому что Господь всевластно защищал Павла, все, кто был на корабле, были в целости доставлены на землю, на остров, который назывался Мальта (28:1).