Коллектор библейской книги

Г. Крещены в Христа и в Христа облеклись

Мы являемся и сыновьями Авраама, и сыновьями Божьими, потому что мы крещены в Христа и облеклись в Христа (3:27). Уверовать — значит уверовать в Христа (Ин. 3:16), и быть крещёнными — значит быть крещёнными в Христа. Вера в Христа приводит нас в Христа, соединяя нас с Христом, в котором заключено сыновство. Нам необходимо отождествиться с Христом через веру, чтобы стать в Нём Божьими сыновьями. Благодаря вере и крещению мы были погружены в Христа. Тем самым мы облеклись в Христа и отождествились с Христом.

У всех нас есть природная жизнь с её природным происхождением, но нам уже не нужно жить согласно этой жизни. Мы можем жить божественной жизнью с её божественной природой. Живя согласно этой жизни, мы в действительности являемся сыновьями Божьими и сыновьями Авраама. Мы крещены в Христа, уникальное семя, исполнившее обещание, которое Бог дал Аврааму. Мы и Христос соединились в чудесном органическом союзе. Благодаря этому союзу мы являемся сыновьями Божьими и сыновьями Авраама. В этом органическом союзе мы наследуем обещание, которое было исполнено Христом. По сути, нашим наследством является Сам Христос. Обещание, которое мы наследуем, — это обещание, которым мы теперь наслаждаемся.

Д. Все одно в Христе

В Гал. 3:28 говорится: «Не может быть ни иудея, ни грека; не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе». Здесь мы видим, что все сыновья Авраама едины в Христе и не имеют какого-либо природного положения. В Христе нет различий между расами и национальностями, между слоями общества или между полами.

Е. Включены в единственное семя Авраама

В Гал. 3:29 говорится: «А если вы Христовы, значит вы семя Авраама, наследники согласно обещанию». У Авраама есть только одно семя — Христос (ст. 16). Поэтому, чтобы быть семенем Авраама, мы должны быть Христовыми, быть частью Христа. Поскольку мы едины с Христом, мы тоже семя Авраама, наследники согласно обещанию, наследующие обещанное Богом благословение, то есть всеобъемлющего Духа как окончательную завершённость приготовленного Бога, который является нашей долей. В новом завете верующие как Божьи избранные люди, будучи совершеннолетними сыновьями, являются такими наследниками; они не под законом, а в Христе. Иудействующие, которые оставались под законом без Христа, были, подобно Измаилу (4:23), потомками Авраама согласно плоти; они не были подобны Исааку (4:28), наследнику Авраама согласно обещанию. Но верующие в Христа являются такими наследниками, наследующими обещанное благословение. Поэтому мы должны оставаться в Христе и не обращаться к закону.

Поскольку закон не может животворить (3:21), он не в силах произвести сыновей Божьих, но Дух, которого получают из веры (3:2) и который животворит (2 Кор. 3:6), в силах сделать это. Закон держал Божьих избранных людей под опекой до прихода веры (3:23). Вера в Христа, который является всеобъемлющим животворящим Духом, делает Божьих избранников семенем Авраама, «небесными звёздами» (Быт. 22:17), согласно Божьему обещанию.

Теперь мы способны в общих чертах увидеть всю 3-ю главу Послания к галатам. В этой главе открывается, что Бог, в соответствии со Своим вечным замыслом, дал Аврааму обещание. Прежде чем исполнить это обещание, Он дал закон, чтобы тот служил опекуном Божьих избранных людей. Затем в назначенное время пришёл Христос, обещанное семя, чтобы исполнить обещание, данное Богом Аврааму. Когда пришёл Христос, также пришло и обещанное Богом благословение. Это благодать. Таким образом, благодать пришла с Христом и с исполнением обещания. Так это выглядит со стороны Бога. С нашей стороны нам нужна возможность постигнуть, усвоить и сделать действительным для себя всё то, что Христос, семя, совершил. Другими словами, нам нужен духовный фотоаппарат, чтобы снимать пейзаж благодати. Этим «фотоаппаратом» является наша вера. Поэтому со стороны Бога приходит благодать, а с нашей стороны появляется вера. Теперь, когда у нас есть благодать, вера и исполнившее обещание семя, мы уже не нуждаемся в услугах закона в качестве нашего опекуна. Поэтому закон нужно оставить. Он должен исчезнуть из вида. Нам нужно отвернуться от опекуна, закона, и оставаться с Христом, Исполнителем обещания. Это, разумеется, означает, что мы также должны пребывать в благодати и вере. Тогда мы будем включены в Христа, уникальное семя, чтобы унаследовать исполненное обещание и наслаждаться обещанным благословением Авраама. Этим благословением является приготовленный Триединый Бог в качестве всеобъемлющего животворящего Духа.