Коллектор библейской книги

II. В БОЖЬЕМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ

В стихе 5 говорится, что Бог Отец предопределил нас к сыновству. Если в нас не вошла жизнь Отца, то как мы можем быть Его сыновьями? Это невозможно! Сыновство требует, чтобы мы были пропитаны жизнью Отца. Мы не приёмные сыновья Бога; мы сыновья по Его жизни и природе. Поскольку мы рождены от Бога и Бог родился в нас, мы содержим в себе Бога. Это подразумевает, что Бог Отец внедряет Себя в нас. Мы можем быть Божьими сыновьями лишь в том случае, если Он раздаст Себя в нас, а затем внедрит Себя в нас. Аллилуйя, мы сыновья Бога, рождённые от Него!

III. В ПОЛУЧЕНИИ ПЕЧАТИ СВЯТОГО ДУХА

Мы как верующие получили печать Святого Духа (ст. 13). Дух — это Триединый Бог, достигающий нас. Бог на небесах — это Отец, но Бог, приходящий к нам, — это Дух. Дух — это печать Божья. То, что мы получили печать Святого Духа, означает, что в наше существо был роздан Бог. Мы отмечали, что эта печать живёт и движется внутри нас. Дух постоянно ставит на нас печать Божьей сущности. Получать такую печать — значит пропитываться всем, чем является Бог. Таким образом, получение печати Святого Духа также показывает, что Бог внедряется в нас.

Сегодняшние христиане пренебрегают этим субъективным осознанием получения печати Духа. У большинства христиан есть объективные учения, но нет субъективных переживаний. Ставя на нас печать Духа, Бог внедряет в наше существо Свою сущность.

IV. В НАДЕЖДЕ БОЖЬЕГО ПРИЗВАНИЯ

В стихе 18 говорится о надежде Божьего призвания. Один из аспектов нашей надежды заключается в том, что мы будем преображены и прославлены с Христом. Это преображение и прославление является результатом того, что мы пропитываемся Триединым Богом. Если Бог не пропитает всё наше существо, включая наше тело, мы не сможем быть прославленными. Это также указывает на раздаяние Бога в нас. Мы опять видим, что Бог раздаёт и внедряет Себя в Своих избранных людей. Это руководящая мысль 1-й главы.

V. В СЛАВЕ БОЖЬЕГО НАСЛЕДИЯ В СВЯТЫХ

В Эф. 1:18 также говорится о богатстве славы Божьего наследия в святых. Если Бог не будет внедрён в святых, как же они смогут стать Его наследием, Его особым владением? Святые становятся такими драгоценными для Него, пропитываясь божественной сущностью. Только так бедные грешники могут стать Божьим особым сокровищем. Во вселенной драгоценен только Бог. И сейчас этот драгоценный, не имеющий Себе равных по ценности Бог внедряет Себя в нас, делая нас Своим славным наследием. Когда придёт Новый Иерусалим, мы увидим, что он целиком и полностью будет представлять собой ценное наследие, сияющее Божьей славой. Таким образом, то, что святые становятся Божьим славным наследием, Его драгоценным сокровищем, показывает, что Он внедряет Себя в нас.

VI. В СИЛЕ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛЯЕТ НАМ УЧАСТВОВАТЬ В ТОМ, ЧЕГО ХРИСТОС ДОСТИГ

Триединый Бог раздаёт Себя в нас и внедряет Себя в наше существо в передаче божественной силы, позволяющей нам участвовать в том, чего Христос достиг, чтобы мы были Его Телом (ст. 19-23). То, чего достиг Христос, представляет собой наивысшее достижение во вселенной, так как Он совершил творение, прошёл воплощение, распятие и воскресение и был вознесён к правой руке Бога в небесных пределах. Всё, чего Он таким образом достиг, предназначено для церкви. Как мы уже отмечали, слова «для церкви» в стихе 22 подразумевают передачу, то есть действие раздаяния. Всё, через что Христос прошёл, что Он совершил, что Он приобрёл и чего Он достиг, теперь передаётся в церковь.

У сегодняшних христиан нет этой мысли. Вместо этого они наполнены этическими учениями и заняты ими. Поэтому нам нужно подчёркивать тот факт, что Триединый Бог ищет возможности пропитать нас Собой.

Предположим, что в центр ватного шарика впрыскиваются красные чернила. Понемногу вата поглощает чернила. Так чернила постепенно пропитывают ватный шарик. Мы подобны этому ватному шарику. Однажды в центр нашего существа были введены небесные красные чернила. С этого времени чернила, которыми является Сам Бог, пропитывают нас. Теперь наша обязанность — не подражать чернилам и не копировать их, а поглощать их, то есть пропитываться ими. Полностью пропитываясь небесными чернилами, мы становимся этими чернилами, так как чернила усваиваются нашим существом. Эта основополагающая мысль Нового Завета упускается сегодняшними христианскими учениями. Если мы уловим эту основополагающую мысль, в нашей христианской жизни произойдёт переворот и наши представления в корне изменятся.

Мы участвуем в том, чего Христос достиг, чтобы стать Его Телом. Избрание, предопределение, печать, надежда, слава, сила — всё это предназначено для Тела.