Коллектор библейской книги

НЕ УВЛЕКАТЬСЯ НАЧАЛАМИ МИРА

Слово «итак» в 3:1 показывает, что нам нужно вернуться к первым двум главам, так как то, что Павел говорит в третьей и четвёртой главах, основывается на том, что было сказано в первой и второй главах. Согласно Кол. 1—2, колоссяне оказались увлечены и захвачены началами мира (2:8). Эти начала включали в себя иудейские обычаи, гностическую философию, мистицизм и аскетизм. Павел хотел, чтобы колосские верующие поняли, что все эти «измы» представляют собой начала мира и что святые не должны увлекаться ими. Христос внедрился в нас и стал нашей жизнью, а мы были принесены в Бога, где наша жизнь скрыта с Христом, и поэтому нас больше не должны занимать начала мира. Нет, нам нужно оставаться в Боге и искать того, что наверху. Наша сфера — Бог. Он — та сфера, в которой мы живём и ходим, и нам уже не нужно заботиться о началах мира.

ОСОБЕННЫЙ НАРОД

Из Посланий Павла мы видим, что христиане — это особенный народ. Им не нужны религиозные учения и этические увещевания. Что делает христиан особенными? У нас внутри есть Христос как наша жизнь, и у нас есть Бог, живая Личность, как наша сфера. Конфуций следовал этике, но это не сделало его кем-то особенным. Нам нужно славить Господа за то, что мы не обычные, а особенные. Возможно, молодым людям следует засвидетельствовать своим родителям, что у них внутри есть Христос и что они находятся с Христом в Боге.

Если у нас будет видение и откровение о том, что Христос в нас как наша жизнь, а мы в Боге как нашей сфере, мы изменимся. Мы поймём, что нам не нужны религиозные или этические учения. Зачем нам начала мира? Зачем нам иудаизм, гностицизм, мистицизм и аскетизм? Мы не обычные — у нас есть Христос, и мы в Боге. Как хорошо было бы, если бы муж и жена засвидетельствовали друг другу, что они — особенные люди, потому что у них есть Христос и они живут в Боге. Если бы муж и жена осознали это и говорили об этом друг другу, для ссор и мнений не осталось бы места. О, пусть каждый из нас поймёт, что, согласно Библии, Христос находится в нас как наша надежда славы и что мы скрыты с Христом в Боге! Теперь мы должны жить и ходить в Боге. Какое откровение может быть выше и драгоценнее этого? Пускай же мы день за днём наслаждаемся и переживаем то, что Христос в нас, а мы с Христом в Боге!

ДВА СЛУЖЕНИЯ ХРИСТА

Теперь на основании всего сказанного мы готовы рассмотреть, что значит быть единым с Христом в том, что наверху. То, что наверху, связано со вторым из двух служений Христа. Первая часть Христова служения — это Его служение на земле. Это служение, продолжавшееся тридцать три с половиной года, началось с воплощения Христа и завершилось Его распятием. За годы, проведённые на земле, Христос совершил в Своём служении очень многое. Своей смертью на кресте Он совершил для нас искупление. Все христиане знакомы с земным служением Иисуса и очень им дорожат, потому что именно благодаря этому служению мы были спасены.

Однако каким бы важным ни было земное служение, это не главная часть Его служения. Главная часть Его служения — это Его служение на небе. Своим земным служением Он искупил, спас и возродил нас, а Своим небесным служением Он строит церковь. Телу Христову для созидания нужно небесное служение Христа, служение Христа наверху.

Сегодня Христос занят на небе ещё больше, чем когда Он был на земле. Много лет назад меня учили, что Христос, окончив дело искупления, вознёсся на небо, где Он сейчас и отдыхает, ожидая, когда Его враг будет положен в подножие Его ног. Согласно этому учению, дело Христа окончено, и теперь Ему делать нечего. Поначалу я принял это учение, но потом я узнал, что оно представляет собой лишь часть истины. Да, что касается земного служения Христа, которое было направлено на искупление, то это дело окончено, и Он отдыхает. Ему не нужно больше ничего делать, чтобы искупить нас. Однако цель Господа состоит не только в том, чтобы искупить и возродить нас, но и в том, чтобы обрести церковь, Тело, Невесту. Достигнуть этой цели ещё сложнее, чем совершить искупление. Работа Христа на земле по искуплению заняла, самое большее, тридцать три с половиной года, а Его работа по созиданию Его Тела продолжается уже более девятнадцати веков, и она до сих пор не закончена. Христос, несомненно, очень занят на небе.