Коллектор библейской книги

ЦЕЛЬ ГОСПОДА И ЕГО ПОВЕЛЕНИЕ

Господь сказал: «Не вы Меня избрали, а Я избрал вас». Это избрание произошло в вечности в прошлом. Господь избрал нас в Себе прежде основания мира (Эф. 1:4). Затем во времени мы родились и в конечном итоге услышали благовестие и уверовали. Из этого мы знаем, что мы были призваны, однако мы должны осознать, что мы также были поставлены. Господь поставил нас в определённое положение и в определённую окружающую обстановку. Господь сказал: «Я... поставил вас, чтобы вы выходили и приносили плод». В греческом языке конструкция «чтобы вы выходили» имеет два значения. Первое значение — цель, второе значение — повеление. Мы видим цель Господа, и у нас также есть повеление от Господа. Мы должны выходить и мы должны приносить плод. Это повеления. Господь поставил нас в определённое положение, поскольку у Него есть цель, которая заключается в том, чтобы мы выходили и приносили плод. Однако это не только цель Господа, но и Его повеление: чтобы мы выходили и приносили плод. Более того, дальше Господь говорит: «и чтобы ваш плод оставался». Как наш плод может оставаться? Это зависит от нас. Мы должны сделать многое, чтобы исполнить повеления Господа. Мы должны выходить, мы должны приносить плод, и наш плод должен оставаться. Иначе цель Господа не будет достигнута.

Приносить остающийся плод нелегко, однако Господь повелел нам делать это. Если вы не выходите, то вы нарушаете повеление Господа. Когда Господь придёт, вам придётся встретиться с Ним и дать Ему отчёт. Возможно, Господь спросит: «Сколько плода ты принёс?» Вы, вероятно, скажете: «Господь Иисус, это было слишком трудно. Я не выходил». В Ин. 15 говорится сначала о пребывании, то есть о наслаждении Христом, а затем о принесении плода. Возможно, Господь скажет: «В Ин. 15 Я повелел, чтобы ты выходил и приносил плод и чтобы твой плод оставался». Если вы не выходите сегодня, то однажды Господь будет судить вас. Даже если вы выходите, но не стараетесь принести плод, Господь осудит вас.

Выходить — это одно, а приносить плод — другое. Выйти замуж — это одно, а родить ребёнка — другое. Выйти замуж нетрудно, это наслаждение. Но родить ребёнка — это своего рода страдание, муки. Матери приходится страдать не только в день родов — ей приходится страдать в течение девяти месяцев. После того как ребёнок родился, ей приходится отдавать всё своё время и силы для того, чтобы ребёнок рос и был здоровым. Её ребёнок должен не просто «оставаться» — он должен оставаться в нормальном состоянии. Господь Иисус говорил о принесении плода подробно, поскольку приносить плод не просто.

НАША МОЛИТВА ОБ ОСТАЮЩЕМСЯ ПЛОДЕ

Теперь мы должны рассмотреть остальную часть стиха 16: «...чтобы, о чём бы вы ни попросили Отца в Моём имени, Он дал вам». Господь снова использует слово «чтобы». Господь поставил нас, чтобы мы выходили и приносили плод, чтобы наш плод оставался, и чтобы, о чём бы вы ни попросили в Его имени, Отец дал нам. Последнее положение в этом стихе — это то, чтобы мы молились не просто в общем, но чтобы мы просили в имени Господа. Намерение Господа заключается не в том, чтобы мы просили о материальных вещах, а в том, чтобы мы молились специально об остающемся плоде. Может получиться, что, даже если мы будем выходить и приносить плод и даже если мы сможем много трудиться, чтобы сохранить плод, наш плод всё равно не будет оставаться.

После того как мы так много сделали, остаётся одно — мы должны просить. Мы можем проповедовать, крестить и приводить людей на церковные собрания, но мы не можем давать жизнь. Павел сказал: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог» (1 Кор. 3:6). Мы должны признаться в своей зависимости от Господа. Мы можем и мы должны делать многое, но что бы мы ни сделали, это не даст результата. Результат появляется от непосредственной работы Господа. Однако Его непосредственная работа зависит от нашей работы. Мы должны выходить, мы должны приносить плод и мы должны работать, чтобы плод оставался. Однако всё, что мы делаем, ничего не значит без того, что в дополнение к этому сделает Он.

Последнее, что необходимо делать, — это просить. Мы должны молиться конкретно. Просить в Его имени — значит просить об остающемся плоде. Мы должны молиться: «Господь, я выходил. Я много работал. Я благовествовал этому человеку. Я крестил его и посещал его регулярно в течение более одного года. Я даже привёл его на церковные собрания, но пока я не вижу в нём ничего многообещающего. Господь, необходима Твоя работа. Я могу сделать много, но я не могу дать жизнь. Я могу привести сто человек в церковную жизнь, но если не будет Твоей дополнительной работы, если Ты не дашь жизнь, мой труд тщетен».

Это не означает, что наш труд не нужен. Если бы Павел не сажал и если бы Аполлос не поливал, то Господь не мог бы дать жизнь. Своим трудом мы должны положить основание. Тогда Господь может дать жизнь. Мы должны просить Господа об остающемся плоде.