Коллектор библейской книги

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

Вопрос: Недавно, перед тем как мы пошли на домашнее собрание, мы пообщались и почувствовали, что мы должны глубоко и основательно рассмотреть вопрос о призывании имени Господа. Поэтому мы изучили примечание по этому вопросу в Деян. 2:21 (примечание 1), и мы также изучили «Жизнеизучение Послания к римлянам», где этот вопрос рассматривается подробно (сообщение двадцать третье). Когда мы пришли на домашнее собрание, на нём присутствовали шесть членов семьи. Мы начали с того, что спели несколько песен о призывании имени Господа, но из того, как они пели, мы поняли, что они не понимают этот вопрос. Далее мы рассказали им о важности призывания имени Господа не только для нашего спасения, но также для нашего участия во всём Господнем богатстве после спасения. Мы изучали стих за стихом, и после каждого стиха мы пытались воодушевить их попробовать призывать, говоря приблизительно следующее: «Давайте прямо сейчас попробуем призывать Господа. Господь Иисус!». Но мы видели, что по какой-то причине они просто не хотели призывать Господа. Это огорчило нас, поскольку мы действительно хотели, чтобы они коснулись Господа. Поэтому мы продолжали делиться и прошли по всему Ветхому Завету и затем Новому Завету, показав им все стихи, связанные с призыванием Господа. В конце концов у нас было такое чувство, что мы делаем сообщение людям, которые не хотят ничего знать о призывании Господа. Мы говорили Слово Божье, а не наше собственное слово, но мы также чувствовали, что собрание не удалось. Нашей целью было привести их к вопросу соприкосновения со своим духом, но мы не осуществили этого. Не могли бы вы высказать некоторые замечания в отношении этого случая?

Ответ: Во-первых, то, чему вы учили, не подходило для домашнего собрания. Домашнее собрание — это детский сад, но вы учите чему-то на уровне аспирантуры. Не проводите домашние собрания на таком высоком уровне. Не забывайте, что на домашних собраниях вы заботитесь о младенцах, вы кормите новорождённых младенцев «детским питанием». Вы использовали Слово Божье, но вы использовали слишком много стихов. В большинстве случаев трёх-четырёх стихов достаточно. Когда вы кормите этих маленьких детей, их нельзя кормить слишком много. Вы должны всегда оставлять их немного голодными. Если вы перекормите их, они потеряют аппетит.

Во-вторых, вы должны кормить младенцев пищей с приятным вкусом, чем-то сладким, чтобы они были довольны. Если пища, которую вы предлагаете им, имеет сладкий вкус, они будут есть. Первое, чему вы должны научиться, — это то, как делать людей довольными. Не забывайте, что питание должно сопровождаться лелеянием. Вы должны сначала лелеять их.

Самый лучший способ для того, чтобы привести новых верующих к призыванию имени Господа, — это пение. Вы можете просто начать петь. Все, и молодые, и старые, любят пение. Не приводите слишком много объяснений, объяснения часто бывают «кислыми», а не сладкими. Пение очень сладко. Вы должны быть подобны кормящим матерям, которые делают своих маленьких детей довольными, давая им что-нибудь сладкое. Лучше, если вам не нужно использовать сборник гимнов. Вы должны выучить несколько коротких, простых песен и припевов, которые легко петь. Возможно, нужно будет спеть один куплет много раз. Когда вы споёте его в первый раз, новые верующие будут удивлены. Во второй раз они будут слушать, и он начнёт им нравиться. Затем, когда вы споёте его в третий раз, они начнут присоединяться к вам.

Принцип заключается в следующем: если вы идёте помогать новорождённым младенцам, вы всегда должны стараться делать их довольными, делать так, чтобы им было приятно. Тогда они смогут принять то, что вы даёте им.

Вопрос: Мы посещали одну девяностодвухлетнюю женщину и её дочь. Мы сказали им, что мы бы хотели приходить к ним и читать вместе с ними Библию. Мы несколько раз приходили и делали это. Во время одного из этих посещений мы спели им песню и научили их петь её. Затем мы прочитали одну главу из Евангелия от Иоанна, немного упражняясь во время чтения, и пообщались о некоторых моментах, связанных с этим отрывком Слова. Каждый раз когда мы посещали их, казалось, что им нравится проводить с нами время, особенно петь, и иногда у нас была возможность вложить что-то из Слова благодаря чтению Библии и общению. Один раз мы смогли встретиться с её внуками, поэтому мы подумали, что её дом может быть ключом ко всей семье. Что вы думаете об этом случае?

Ответ: Все мы должны подумать, какова наша цель, когда мы выходим и посещаем людей. Мы трудимся для увеличения церкви. Легко привести людей к тому, чтобы они спаслись и крестились, но привести их к тому, чтобы они стали практическими живыми членами в церковной жизни, трудно. Наше бремя состоит не только в том, чтобы люди спаслись и крестились, наша цель заключается в приобретении соответствующего увеличения для церковной жизни. Поэтому, когда вы идёте посещать какого-нибудь нового верующего, вы должны проявлять Господнюю проницательность, чтобы знать, легко ли будет привести этого человека в церковную жизнь. Если его будет трудно привести в церковную жизнь, то мы должны помочь ему спастись и креститься, а затем идти трудиться над другими. Таким образом мы найдём лучших сынов мира для церковной жизни.

Наше благовествование состоит не только в том, чтобы приводить людей к спасению и крещению. Целью нашего благовествования является созидание Тела Христова. Поэтому мы должны искать подходящих людей, которых будет нетрудно приобрести для церковной жизни. Посещая людей, нам необходимо иметь проницательность, чтобы понять, кого будет трудно привести в церковную жизнь. Не мудро так долго трудиться над такой пожилой сестрой, даже если её можно привести в церковную жизнь. Мы должны экономить своё время. Проводить так много времени в надежде приобрести всю её семью также не мудро. Есть очень много других домов и семей, которым мы можем уделить своё время.

Научитесь быть мудрыми и не тратить своё время. У вас есть пруд с тысячами рыб. Есть тысячи домов, куда вы можете пойти. Когда вы выходите спасать и крестить людей, вы должны трудиться с проницательностью. Возможно, за две недели ваша команда крестит пятнадцать человек. Тогда вы должны подумать, кто из этих пятнадцати являются подходящими людьми, которых вы можете легко привести в церковную жизнь. Вы должны проводить большую часть своего времени с этими многообещающими людьми. Из пятнадцати вы можете выбрать шестерых. Вы не должны бросать остальных девять человек, но вы должны ходить и посещать их, предположим, один раз в две недели, чтобы поддерживать контакт с ними. Однако вы должны проводить большую часть своего времени с многообещающими людьми.

Всем нам необходимо обучение, чтобы трудиться с проницательностью. Мы подобны земледельцам, которым нужно обрабатывать очень много участков земли. Поэтому мы должны выбрать самые плодородные участки земли, на которых мы будем трудиться. Если у нас есть всего пять участков земли, то у нас нет выбора, мы должны трудиться на всех этих участках. Если в нашем городе всего три семьи, то мы должны стучать в эти двери. Но в нашем городе живут сотни семей, поэтому мы должны быть проницательными, когда мы выходим. Мы также должны различать, в каких районах лучше всего работать и над какими людьми лучше всего трудиться. Это не значит, что мы презираем какой-то определённый тип людей или что мы не верим, что всем грешникам нужно Божье спасение. Мы выходим, чтобы приобретать подходящих людей для церковной жизни, чтобы созидалось Тело Христово. Господь поручил нам не только спасать грешников, но также созидать церковную жизнь в Господнем восстановлении в качестве свидетельства. Поэтому мы должны экономить своё время и работать над самыми многообещающими людьми, чтобы приобрести соответствующее увеличение для церкви.