Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ БЫТЬ ГИБКИМИ В ЗАБОТЕ О НОВЫХ ВЕРУЮЩИХ НА РАЗНЫХ УРОВНЯХ

Святые посещали одну новую верующую, у которой было сильное христианское прошлое, и начали учить её очень простой песне, чтобы помочь ей призвать имя Господа. Они сказали ей, что им нравится петь такую песню утром, особенно когда они не очень хорошо себя чувствуют или когда у них много проблем. В ответ она сказала: «Да, кажется все мы постоянно сталкиваемся со множеством проблем». На основании её ответа святые прочитали вместе с ней Рим. 8:28-29 и начали делиться с ней о содержании этих двух стихов. Читая стих 29, она заметила слово «предопределил», которое напомнило ей о стихе в Эф. 1, где она читала о получении печати и о залоге. Тогда святые обратились к Эф. 1 и начали делиться с ней о получении печати и о залоге. Общение святых по этой теме привело новую верующую в возбуждение, и она сказала, что никогда раньше не слышала таких вещей. Святые ещё немного поделились об этом вопросе, и в конце собрания они снова спели песню и призвали её вспоминать эту песню в течение следующей недели.

В принципе, когда мы знакомим новых верующих с чем-либо, например, с новой песней, лучше всего в общении избегать слова «учить». Вы должны постараться не говорить таких слов: «Мы бы хотели научить вас новой песне». Лучше сказать так: «Мы бы хотели спеть с вами одну песню» или «Спойте, пожалуйста, вместе с нами одну песню». Если мы используем слова «учить» или «учение», это привносит элемент, который наносит ущерб состоянию новых верующих.

Новые верующие, в принципе, подобны младенцам, поэтому мы должны кормить их «детским питанием». Но мы также должны научиться быть гибкими, когда мы понимаем, что человек, о котором мы заботимся, больше, чем младенец. В этом случае человек, о котором заботились святые, не был младенцем. Поэтому святые должны были проявить гибкость и приспособиться к уровню этой новой верующей. Кроме того, святые пытались за одно посещение рассмотреть слишком много разных вопросов. Было бы лучше, если бы они увидели, что должно быть темой этого посещения, и кормили эту новую верующую соответствующей пищей на основании этой темы. В этом вопросе необходимо много обучения, поскольку часто за одно посещение мы делаем больше, чем следует. Обученный и опытный человек, однако, сумел бы правильно поступить в этой ситуации.

На этом домашнем собрании святые не должны были оставлять тему этой песни с целью помочь новой верующей призывать имя Господа. Она заговорила о теме страданий, но чтобы сохранить тему призывания имени Господа и не переходить к другой теме, они могли бы сказать следующее: «Не только мы, христиане, страдаем, но и все люди на земле страдают. Поэтому мы должны призывать имя Господа. Чтобы спастись от страданий, мы должны призывать имя Господа». Посредством такого краткого слова мы возвращаем нового верующего к теме. Вместо того чтобы позволять новому верующему вести себя от одной темы к другой, святые должны были вернуть её к теме призывания, используя слова, сказанные ею, чтобы подкрепить их тему. Согласно Господнему водительству, святые, возможно, почувствовали бы, что нужно немного объяснить то, что имя Господа сильно и что оно выше всякого имени. Они могли бы повести её к тому, чтобы призвать несколько раз, и во время их призывания один из них мог бы начать петь. Новая верующая также непроизвольно подхватила бы их пение. Затем было бы уместно поделиться небольшим свидетельством об их переживании призывания имени Господа. Свидетельство не должно быть похоже на учение, его следует давать естественно, при подходящей возможности. Все мы должны учиться откладывать в сторону путь формального учения и идти по пути очень живой, гибкой и приятной заботы о новых верующих.

ПРОЯВЛЯТЬ ПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ

Принцип посещения людей с благовестием заключается, в первую очередь, в том, что мы помогаем им спастись и креститься. Мы должны научиться проявлять проницательность во время благовествования в отношении того, трудно будет обрести человека или нет. Если мы понимаем, что окружающая обстановка, семья и так далее затруднят приобретение человека, то мы не должны тратить на него своё время. Плотник выбирает определённый вид дерева на основании того, что он намерен делать из него. Он должен понимать, какой материал подходит для его цели. У нас тоже должна быть такая проницательность во время благовествования, поскольку на земле существует много разных типов людей. Мы должны быть мудрыми и должны учиться быть проницательными в отношении людей, когда мы разговариваем с ними.