Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМОСТЬ ПРОЯВЛЯТЬ МУДРОСТЬ ДЛЯ ДОСТИЖЕНИЯ НАШЕЙ ЦЕЛИ

Центральная мысль Послания к римлянам состоит в том, что Божье спасение делает грешников сыновьями Бога. Послание к римлянам начинается с грешников (1:18 — 3:20), но когда мы подходим к главе 8, эти грешники становятся сыновьями Божьими (8:14). Более того, эти сыновья Божьи, братья Христа, были оправданы, они находятся в процессе освящения и в конечном итоге будут сообразованы с образом первородного Сына Божьего (8:29-30). Наша цель, намерение, в благовествовании состоит в том, чтобы грешники были полностью сообразованы с образом Христа.

На основании этой цели, когда мы выходим посещать грешников, мы должны стараться судить о людях согласно той проницательности, которую нам даёт Дух. Некоторых людей очень легко привести к спасению, сделав их детьми Божьими, но сделать так, чтобы они росли и становились сыновьями Божьими, не очень легко. В Библии есть существенное различие между выражениями «дети Божьи» и «сыновья Божьи». В Ин. 1:12 сказано, что те, кто верит в имя Господа, имеют власть стать детьми Божьими, но в Рим. 8 слово «сыновья» обозначает более высокую ступень роста в божественной жизни. «Дети» — это те, кто находится на начальной стадии возрождения в человеческом духе, но «сыновья» — это те дети Божьи, которые находятся на стадии преобразования души. Они не только возрождены в своём духе и растут в жизни, но также живут и ходят, будучи водимы Духом (8:14). Чтобы помочь новому верующему стать таким сыном Божьим, требуется много заботы и труда, и некоторые не смогут достичь этой стадии развития в этом веке. Поэтому мы должны быть мудрыми и не должны напрасно тратить время на тех, кто не является многообещающим.

Всем нам нужно стараться получить проницательность Духа, однако мы не должны выходить и сознательно «измерять» всех новых верующих или распределять их по категориям. Мы не должны говорить: «Этот человек подходит для созидания Тела, а тот не подходит». Поступать так — значит доходить до крайности. На самом деле никто не знает, кто подходит, а кто нет. Но тем не менее необходима определённая проницательность. Более двадцати лет назад я был в одном районе в центре Лос-Анджелеса, где на улицах было много пьяных. В этом районе располагалось несколько христианских миссий специально для того, чтобы благовествовать этим несчастным людям и кормить их физической пищей. Несомненно, милостивый Бог заботится об этих людях и хочет спасти их, но в общем трудно сделать таких людей очень полезными для созидания Тела Христова. У них есть серьёзные проблемы, и человеческим способностям многих из них был нанесён ущерб. Мы не можем достичь своей цели, уделяя много времени тому, чтобы приобрести таких людей — мы только напрасно потратим своё время. Господь даст нам необходимую проницательность, однако мы должны быть осторожными, чтобы не стараться слишком поспешно «измерять» новых верующих.

Результаты того, что вы выходите для благовестия, будут зависеть от вашей проницательности. Если никто не приглашает вас войти в дом, вы должны стучать в двери быстро. В этом случае, если дверь открывается и выходит женщина или мужчина, вы должны проявить проницательность и понять, стоит ли вам уделять время этому человеку. Если вы почувствуете, что этот человек очень хороший, вы можете уделить ему полчаса или более. Вы не должны работать согласно каким-то установленным ограничениям во времени. Напротив, вы всегда должны проявлять проницательность и следовать своему внутреннему водительству. Проявлять проницательность — значит молиться и искать Господа. Молитесь так: «Господь, веди меня к нужной двери и даже к нужному человеку. Господь, Ты со мной, а я с Тобой. Я иду в этот дом с Тобой. Есть ли здесь кто-нибудь, кто будет полезным для Твоей цели?» Если вы будете выходить таким образом, вы будете выходить не сами по себе. Вы будете выходить как человек, единый с живым Христом и имеющий хорошую проницательность. Благодаря этому вы всегда будете бдительными.

Если мы будем с настойчивостью выходить, чтобы благовествовать, и проявлять усердие с долготерпением, мы никогда не будем разочаровываться. Мы никогда не будем унывать и становиться подавленными. В конечном итоге мы крестим трёх и компенсируем ту неделю, когда мы никого не приобрели. Если мы серьёзно настроены по отношению к Господу и у нас есть терпение, чтобы выходить верно и регулярно, то через месяц у нас будет трое-четверо новых верующих. Тогда мы должны перестать стучать в новые двери и должны вернуться к тем, кого мы уже крестили, чтобы проводить с ними домашние собрания и кормить их. Наша практика должна соответствовать этим принципам, однако в своей проницательности мы не должны быть слишком жёсткими и не должны строго придерживаться каких-то правил. Если мы слишком заняты оцениванием новых верующих, это отвлечёт нас от цели. Главное — быть серьёзно настроенными по отношению к Господу и отчаянно стремиться к приобретению грешников для Его замысла.