Коллектор библейской книги

ЗНАЧЕНИЕ ЗАКОНА ЖИЗНИ

Это опять подводит нас к закону жизни. В предыдущем сообщении мы указывали, что закон жизни — это просто Сам Христос. Христос, который обитает в нашем духе, — это наша жизнь. Что же такое закон жизни? Это функционирование жизни. Закон — это неизменное правило, действующее автоматически. Каждый раз когда вы бросаете предмет в воздух, предмет падает на землю. Это закон притяжения, неизменный, автоматически действующий закон.

У каждой жизни есть свой закон. Я часто приводил пример с персиковым деревом. Если у вас в саду растёт персиковое дерево, вы можете не беспокоиться о том, что оно принесёт арбузы. Вам не нужно говорить: «Мне нравятся форма и красота персиков. Я не хочу, чтобы это дерево принесло арбузы. Я волнуюсь, вдруг у плодов этого дерева будет форма не персиков, а чего-то другого. Поэтому я сделаю формочки персиков, прикреплю их к ветвям и прикажу дереву следовать этому образцу и не отклоняться от формы». Это был бы невероятно глупый поступок. Но именно этим занимается христианство. Служители и учителя в христианстве делают формочки, вешают их на людей и велят им жить определённым образом. Это глупо. Если бы вы сделали такое с персиковым деревом и если бы оно умело говорить, оно сказало бы: «Убери от меня свои формочки. Мне не нужны никакие внешние правила. У меня есть живое правило, по которому я расту и приношу плод с формой персиков». Это закон. Каждый год персиковое дерево приносит плоды с формой персиков. То же относится к яблоне. У жизни яблони есть свой закон. Когда яблоня растёт, она самопроизвольно приносит плод с формой яблок. Это результат регулирующего действия закона в жизни яблони. Христианство, однако, совершенно упускает из виду этот вопрос.

НИКАКОЙ НУЖДЫ В УЧЕНИЯХ

И в Иер. 31:33 и 34, и в Евр. 8:10 и 11 говорится, что у нас нет никакой нужды в том, чтобы нас учили. Если бы вы попытались учить персиковое дерево приносить персики, дерево бы ответило: «Другого такого глупца не найти. Не тебе меня учить. Да и вообще мне не нужны никакие учения». Со времени моего приезда в США, особенно в течение первых двух лет моей жизни здесь, куда бы я ни приезжал, я говорил людям, что им не нужно, чтобы их учили. Я говорил: «Вам не нужно учение, потому что в вас есть жизнь, а жизни не требуется учение». Скажите, кто научил вас дышать? Может быть вы ходили в школу дыхания и с успехом окончили её? Ни одна мать не учит ребёнка дышать, так как дыхание — это вопрос жизни. Подобным образом, никто не наставляет яблоню, как ей приносить яблоки, потому что принесение яблок — это функция жизни яблони. Когда яблоня функционирует, производятся яблоки. В течение первых двух лет моего пребывания в США у меня была забота рассказать людям, что им следует отбросить учения и позволить жизни работать. Меня отвергли во всех местах без исключения. Многие приходили ко мне с Библией в руках и говорили: «Брат Ли, в своём сообщении вы сказали, что нам не нужны учения. Разве слова «учение» нет в Писании?» Я никогда не спорил с ними. Я просто говорил: «Если вам нравятся учения, занимайтесь учениями. Но мне не нравятся учения, мне нравится жизнь. Слава Господу, что у меня есть жизнь и что она растёт во мне. Если вам нравятся учения, обращайтесь к мёртвым буквам». В некоторых местах я смело говорил людям: «Вы мёртвые, как пень. Учения убили вас. Вы наполнены учениями до краёв, поэтому вы мёртвые».

ОДИН ЗАКОН СТАНОВИТСЯ МНОГИМИ ЗАКОНАМИ

Мы увидели, что Христос в нас. Христос равняется жизни, а у жизни есть закон жизни. Таким образом, в нас есть Христос, жизнь и закон. Христос, обитающий в нашем духе, есть жизнь, и у этой жизни есть закон. В Иер. 31:33 Господь сказал: «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его». Но в Евр. 8:10, цитате из Иер. 31:33, сказано: «Я вложу Мои законы в их разум, и на их сердцах Я напишу их». Заметьте, что закон в Иер. 31:33 становится законами в Евр. 8:10. Более того, в 8:10 вместо слова «внутренность» использовано слово «разум», из чего следует, что разум — это одна из внутренних частей. В число внутренних частей входят по крайней мере разум, чувства и воля. Чем объяснить такое изменение? В Иер. 31:33 и в Евр. 8:10 сказано, что Бог вкладывает Свой закон, или законы, либо в наши внутренние части, либо в наш разум и что Он пишет Свой закон, или законы, на нашем сердце. Сердце состоит из разума, чувств, воли и совести. В Евр. 8:10 не сказано, что Бог вкладывает Свои законы в наши сердца и пишет их на нашем разуме. Нет, там сказано, что Бог вкладывает Свои законы в наш разум и пишет их на наших сердцах. Это означает, что сначала Христос входит в наш дух. Христос — это закон, который должен распространиться в наш разум. Распространение обитающего в нас закона в наш разум — это вкладывание этого закона в наши внутренние части. Этот закон также должен распространиться в наши чувства и волю. Благодаря распространению в наши внутренние части один закон становится многими законами. Каждый раз когда мы даём этому закону возможность, он распространяется внутри нас. Это распространение является вкладыванием, а вкладывание — написанием. Таким образом, Господь вкладывает Свой закон в наши внутренние части и пишет его на наших сердцах. По мере того как Господь будет продолжать распространяться, вкладывать и писать, образ Христа будет выражаться в нашей душе, и мы будем сообразовываться с образом первородного Сына Божьего.