Коллектор библейской книги

УБИВАТЬ СВОИ МНЕНИЯ И ПРЕДСТАВЛЕНИЯ

Слово в Ин. 6 предназначено для питания. В Ин. 6:57 Господь сказал: «Тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне», а в 6:63 Он сказал: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». Слово в Ин. 6 предназначено для того, чтобы питать, а слово в Эф. 6 — главным образом для того, чтобы убивать. Слово в Ин. 6 — это хлеб, а слово в Эф. 6 — это меч. Меч не питает, а убивает. Но этот меч убивает не вас, а врага и всё отрицательное внутри вас. Если мы хотим сражаться с начальствами и властями в небесных пределах, мы должны сначала убить всех «насекомых» внутри себя.

Вы спросите, что это за «насекомые». Если говорить с точки зрения доктрины, то можно сказать, что этими «насекомыми» являются ваши разум, чувства и воля. Но если говорить с точки зрения практики, то «насекомыми», которых нужно убить в первую очередь, являются наши мнения. Нам нужно усиленное озарение, чтобы мы увидели, что мы наполнены мнениями. Когда вы слушаете сообщение, общаетесь со святыми или читаете Библию, вы цепляетесь за множество мнений и представлений. Почти каждый святой держится за какое-то мнение или представление. Я хочу сказать следующее: если мы хотим быть более сильной частью в женщине, сражающейся с врагом при помощи молитвы, мы должны принимать Божье слово, отвергая любое мнение. Другими словами, чтобы принять Божье слово посредством молитвочтения, нужно убить все свои мнения. В восемьдесят седьмом сообщении жизнеизучения Бытия мы отметили, что хранить слово Господа — значит принимать Господа внутрь себя и убивать все свои мнения. Если бы не милость Господа, все мы мешали бы слову Господа своими мнениями. Нам так нужно молитвенно читать убивающее слово — слово, которое убивает наши мнения и представления!

Я могу сказать по собственному опыту в церковной жизни, что я много раз мешал Господу своими мнениями. В Господнем восстановлении у всех одна и та же проблема — мнения. Я не говорю, что мы должны быть безразличными, как бревно. Когда Вы приходите к Слову, вы, как живой человек, сильный в мыслях, чувствах и рассуждениях, должны просить, чтобы Господь убил ваши мнения. Мало кто из святых молится так. Но мы должны сказать: «Господь, я собираюсь молитвенно читать Твоё слово. Господь, убей мои мнения». Созидаться с другими вам мешают главным образом не ваша слабость и даже не ваша привязанность к миру, а ваши мнения. Все мы хотим любить Господа и созидаться как церковь. Однако часто результат не соответствует нашему желанию. Некоторые находятся в церковной жизни более десяти лет, но они всё ещё не являются частью реального строения. Они очень близки к строению, но они отделены от него. Как бы они ни были близки к строению, они не встроены в него реально. Их мнения мешают им созидаться с другими. Поэтому все мы должны молиться: «Господь, я хочу укрепиться в своём внутреннем человеке; я хочу наполниться силой, чтобы осознать богатство Христово; я хочу укрепиться, облекшись во все доспехи Божьи. Но моя проблема в том, что я ещё не позволил Твоему слову убить мои мнения».

Иногда некоторые друзья спрашивают меня, почему я получаю от Слова так много света, а они получают очень мало. Мы читаем одну и ту же Библию, но они получают мало света. Чтобы получать свет от Слова, нужно знать один секрет: нужно позволить Слову убить ваши мнения. Многие читают Слово избирательно: принимают то, что соответствует их мнению, и отвергают всё, что ему не соответствует. Подлинное молитвочтение, напротив, заключается в том, что мы принимаем само Слово и позволяем ему убить наши мнения. В Эф. 6 показано, как нужно молитвенно читать. Нужно принимать Слово посредством всякой молитвы. Когда мы будем читать молитвенно, в первую очередь Слово убьёт наши мнения. Если вы не позволите Слову убить ваши мнения, вы не сможете добраться до врага в воздухе и сразиться с ним. Наш опыт доказывает, что молитвочтение предназначено в первую очередь не для того, чтобы питать нас; в первую очередь оно убивает наши мнения. Когда мы занимаемся практическим молитвочтением, это всегда убивает наши мнения.

Вы спросите, в чём заключаются ваши мнения. Братья придерживаются одного мнения, а их жёны — другого. Вы думаете, что вы хороший муж, но вы не осознаёте, как сильно вы цепляетесь за свои мнения по отношению к своей жене. Вы любите её, и, может быть, вы редко спорите с ней, но глубоко внутри вы дорожите мнениями, которые отличаются от её мнений. Конечно, то же самое можно сказать о жёнах. Таким образом, мужья и жёны придерживаются различных представлений. В результате это не только помешало им созидаться с братьями и сёстрами в церковной жизни — им не удалось созидаться даже друг с другом в своей супружеской жизни. Возможно, вы и ваша жена спасены уже много лет и прожили эти годы, любя Господа и ища истину, но, может быть, вы до сих пор цепляетесь за свои мнения? Вы любите Господа, любите церковь и любите друг друга, но вы до сих пор держитесь за свои мнения. Эти мнения мешают вам созидаться в церкви.

Каждый из нас наполнен мнениями. Я признаюсь, что раньше у меня было очень много мнений, но, слава Господу, мои мнения были во многом убиты. Я не хвалюсь, что я больше ни за что не держусь, но я могу сказать, что благодаря Его убивающему действию мне трудно за что-то цепляться. В Эф. 6 подразумевается, что молитвочтением мы принимаем убивающее слово как меч, который может убить все наши мнения.