Коллектор библейской книги

Б. Вторая чаша

В стихе 3 говорится: «И второй вылил свою чашу в море, и оно стало кровью, как у мертвеца; и умерла всякая живая душа, которая в море». Я думаю, что это будет относиться не ко всем морям. Вероятно, это затронет главным образом Средиземное море — море, вокруг которого будет расположена империя Антихриста.

В. Третья чаша

В стихах с 4 по 7 мы видим выливание третьей чаши. В стихе 4 говорится: «И третий вылил свою чашу в реки и источники вод; и они стали кровью». В стихе 5 говорится об «ангеле, имеющем силу над водами». В Божьем управлении есть ангел, назначенный управлять водами. Этот ангел хвалит Бога, говоря: «Праведен Ты, кто есть и кто был, Святой, потому что Ты судил этому быть; потому что они проливали кровь святых и пророков, и Ты дал им пить кровь; они достойны того» (ст. 5-6). В отличие от 1:8 и 4:8, ни в этом стихе, ни в 11:17 не говорится «кто должен прийти». Это доказывает, что возвращение Господа должно произойти после 4:8 и до 11:17.

Не все живущие на земле будут достойны, чтобы им дали пить кровь, так как не все они проливали кровь святых. Если американцы будут проливать кровь святых, то они будут достойны пить кровь. Однако я уверен, что ничего подобного в Америке не произойдёт. Я полагаю, что воды превратятся в кровь главным образом на территории Антихриста.

Прежде чем мы пойдём дальше, нужно вставить несколько слов о том, насколько велика будет империя Антихриста. Для этого полезно обратиться к Лк. 2:1. В этом стихе сказано, что цезарь Август издал указ «провести перепись по всей обитаемой земле». «Вся обитаемая земля», разумеется, не включала в себя древний Китай; не включала она в себя и Америку, которую в то время населяли только индейцы. Мы должны понимать Библию с учётом исторического фона и обстоятельств, при которых она была написана. Согласно историческому фону, под «всей обитаемой землёй» в Лк. 2:1 понимается мир Римской империи. Не думайте, что здесь имеются в виду все страны по всей земле. Жители земли, которые будут наказаны семью чашами, — это главным образом те, кто живёт на территории Антихриста.

В стихе 7 говорится: «И я услышал жертвенник, говорящий: Да, Господь Бог Всемогущий, истинны и праведны Твои суды». Это хвала от жертвенника в отношении Божьих судов над территорией Антихриста, которые истинны с точки зрения природы и праведны с точки зрения принципа.

Г. Четвёртая чаша

В стихах 8 и 9 говорится: «И четвёртый вылил свою чашу на солнце; и дано было ему жечь людей огнём. И люди были обжигаемы сильным зноем, и хулили имя Бога, который имеет власть над этими бедствиями, и не покаялись, чтобы воздать Ему славу». Скорее всего, люди, обжигаемые сильным зноем, хулящие имя Бога и отказывающиеся покаяться, — это главным образом граждане Римской империи, которые будут вслед за Антихристом гнать Божий народ и бунтовать против Бога.

Д. Пятая чаша

В стихах 10 и 11 говорится: «И пятый вылил свою чашу на престол зверя; и его царство стало тёмным; и они кусали свои языки от боли и хулили Бога неба от своих болей и от своих язв; и не покаялись в своих делах». Здесь мы читаем, что пятая чаша выливается на престол зверя. Это показывает, что семь чаш предназначены для суда над зверем, его царством и его территорией. Это можно сравнить с делами, которые Бог совершил через Моисея в отношении фараона и Египта. Когда египетская земля стала тёмной, то тёмной стала не вся земля. Царство зверя станет тёмным точно так же, как стал тёмным Египет. Живущие в царстве Антихриста будут кусать свои языки, хулить Бога и откажутся покаяться.

Е. Шестая чаша

Далее, в стихе 12 говорится: «И шестой вылил свою чашу на великую реку Евфрат; и её вода высохла, чтобы был приготовлен путь царей от восхода солнца». Бедствие второй чаши тяжелее, чем бедствие второй трубы (8:8-9); бедствие третьей чаши тяжелее, чем бедствие третьей трубы (8:10-11); а бедствие четвёртой чаши тяжелее, чем бедствие четвёртой трубы (8:12). Бедствие пятой чаши, суд над престолом Антихриста и его царством, связано с пятой трубой, в которой Антихрист, будучи царём одержимой бесами саранчи, мучит людей (9:3-11); а бедствие шестой чаши связано с шестой трубой (9:14), потому что бедствия шестой чаши и шестой трубы связаны с одной и той же рекой, Евфратом. В 9:14 и 15 мы читаем, что четыре ангела, связанные на великой реке Евфрате, будут освобождены и подстрекнут царей послать их войска, а в 16:12 сказано, что, когда будет вылита шестая чаша, вода Евфрата высохнет, чтобы эти цари и их войска переправились через Евфрат. Таким образом, шестая труба и шестая чаша связаны друг с другом.