Коллектор библейской книги

Мы увидели, что в Ветхом Завете Дух раскрыт просто как Дух Божий, Дух Господень и Дух святости. Но когда мы переходим к Новому Завету, откровение о Духе становится очень сложным. Согласно откровению Нового Завета, Дух прошел через несколько стадий. Разумеется, Он был Духом Божьим, Духом Господним и Духом святости на протяжении всего Ветхого Завета. На протяжении этих четырех тысяч лет человеческой истории Дух Божий не изменялся. Но утверждать, что Бог Дух никогда не изменялся, — большая ошибка. Причина этого в том, что по истечении четырех тысяч лет человеческой истории Сам Триединый Бог вошел в период времени, в котором Он прошел через много процессов. Этими процессами были воплощение, человеческое житие, распятие, воскресение и вознесение. Теперь Он работает в своем небесном служении, которое завершится при Его втором пришествии.

В Послании к Евреям 1 говорится, что Он придет во второй раз не как единородный Сын Божий, но как Первородный (ст. 5-6). Как единородный Сын Божий Он обладает только божественностью. Но во второй раз Он придет, главным образом, не в Своем божественном статусе, а в Своем человеческом статусе. До Своего воплощения Христос, Божественный, уже был единородным Сыном Божьим (Ин. 1:18; Рим. 8:3). Посредством воплощения Он облекся в особый элемент, человеческую плоть, которая не имеет ничего общего с божественностью. Затем Он прошел через смерть и вошел в воскресение. В воскресении Его человечество было «осыновлено», стало божественным. Воскресение было рождением для Христа (Деян. 13:33), и через него Христос в Своем человечестве родился, чтобы быть первородным Сыном Божьим (Рим. 8:29; 1:4). В воскресении Он привнес Свое человечество в божественное сыновство. Ныне, как первородный Сын Божий, Он обладает и человечеством, и божественностью.

Более того, как Первородный, Он породил многих сыновей в том же самом рождении и в тот же самый день. В день Его воскресения родился не только Он, но и все Божьи избранные люди (1 Пет. 1:3). Поскольку Он был Первородным, то за Ним, несомненно, последовали многие другие. Миллионы других родились с Ним в один и тот же день, день воскресения. Он был первородный Сын Божий, а мы — многие последовавшие за ним сыновья.

В Своем воскресении Он также стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Это было завершением Божьих процессов. Поскольку Триединый Бог прошел через столько процессов, то как Дух Божий мог остаться прежним, без изменений? Дух Божий претерпел большие изменения. Он сделался Святым Духом для рождения Христа в человечество, для Его зачатия (Мф. 1:18, 20). В тот момент Дух Божий вступил в новый век, имея новое название — «Святой Дух». На самом деле, в греческом тексте Он назван «Дух, Святое». Из этого следует, что Дух является Тем, кто свят, Он — Святое. Только Бог «Святое». В новозаветный век первое, что сделал Бог, — Он вошел в человека, чтобы сделать человека Богом не в Божестве, а в жизни и природе. Он стал Богом в человеке, чтобы человек мог стать Богом, дабы человеку быть святым. Теперь свят не только Бог; созданный Богом человек также может быть святым (Еф. 1:4; 1 Пет. 1:15-16).