Коллектор библейской книги

В предыдущих сообщениях мы рассмотрели определение Духа. Для того чтобы полнее увидеть истину о Духе, я бы посоветовал прочитать и даже изучить маленькую брошюру, изданную нами, которая называется «Дух прославленного Иисуса». Эта брошюра представляет собой перепечатку пятой главы книги Эндрю Мюррея «Дух Христа». Эндрю Мюррей указывает на то, что сегодня Дух имеет не только божественный элемент, но и человеческий элемент. Это выдающееся откровение. В Духе присутствуют также элементы смерти и воскресения Христа.

Сегодня Дух — это не только Дух божественности, но также Дух человечества Христа. В 1971 году мы сделали ряд сообщений о значении хлебного приношения в Книге Левита. В этих сообщениях мы подчеркивали, что хлебное приношение относится к человечеству Христа (см. книгу «Христос как реальность»). В тех сообщениях, говоря о том, какими мы должны быть, мы изобрели новый термин — «Иисусовски человечны».

В воскресении Христос, который был единородным Сыном Божьим в Своей божественности, родился от Бога в Своем человечестве, чтобы быть первородным Сыном Божьим (Деян. 13:33; Рим. 8:29; 1:4). Его человечество было «осыновлено», сделано божественным. Это «осыновление» в воскресении освятило, возвысило и преобразовало человечество Христа, в которое Он облекся в воплощении. Сегодня такое возвышенное человечество находится в Духе и может быть нашим наслаждением в Духе.

Надеюсь, что мы уделим некоторое время изучению предыдущих наших сообщений о Духе. Если наше понимание и восприятие Духа ограничены, мы не можем наслаждаться Духом в должной мере. Наше изучение божественного откровения поможет нам участвовать во всеобъемлющем составном Духе, наслаждаться этим Духом, в котором мы имеем божественность Христа, человечество Христа, смерть Христа и воскресение Христа. Эндрю Мюррей сказал, что человечество Иисуса было вплетено в Его божественность. Он использовал термин из текстильного дела — «вплетено». Мы используем слово «слито», как это происходит при слиянии муки тонкого помола с маслом в хлебном приношении (Лев. 2:4, евр.).

Наше изучение Духа Божьего в предыдущих конспектах и сообщениях было простым, но я полагаю, что оно было всеобъемлющим. Эти конспекты и сообщения представляют собой результат, итог и кристаллизацию надлежащего понимания Духа Божьего в соответствии со святым Словом. Без такого Духа человечество Христа, возвышенное через воскресение, не могло бы стать нашим. Сегодня Дух является средством, которое передает все элементы личности Христа и работы Христа в наше существо. Божественность Христа, Его человечество, Его смерть с ее эффективностью и Его воскресение с его силой пребывают в нас. Но из-за недостатка надлежащего понимания мы не знаем, как наслаждаться ими. Это все равно, что иметь продукты, но не знать, как их приготовить, чтобы их можно было съесть. Нам нужно понимать, что сегодня все элементы личности и работы Христа могут быть нашим наслаждением в Духе.

Теперь, когда мы рассмотрели определение Духа, мы хотим рассмотреть определение человеческого духа. Это определение очень простое, но мы не должны преуменьшать его значение. Оно очень простое, однако жизненно важное в божественной и духовной сфере. Бог есть Дух. Этому последовательно и прямо учит Библия. Библия также прямо говорит и учит о человеческом духе. Истина о нем полностью упускается сегодняшним христианством. Они упускают надлежащее понимание Духа Божьего и еще больше упускают человеческий дух.