Коллектор библейской книги

Бог сотворил человека так, что ему нужна жена в качестве соответствующего ему помощника. Но высочайшая цель, с которой Бог дает братьям жен — это дать им источник неприятностей ради их преобразования. Часто мужу больше всего неприятностей доставляет именно жена, а жене — муж. Бог использует эту ситуацию, чтобы преобразовывать мужа и жену. Жены совершенствуют мужей, а мужья — жен. Даже дети становятся нашими помощниками в процессе преобразования. Кроме того, для жизни нам нужна работа, и Господь использует ее для нашего преобразования. Все наши насущные потребности являются источником неприятностей для нас. Людям нравится иметь машину, но машина становится источником неприятностей. Людям нравится иметь компьютер, но компьютер становится для них источником неприятностей. Эти неприятности предписаны Богом, чтобы мы преобразовывались.

Раньше в своем служении я говорил людям, что наши обстоятельства и окружение предписаны Богом для нашего преобразования. Но тогда я не понимал всего того, что я понимаю сегодня. Все, в чем мы нуждаемся, становится источником неприятностей. Бог предписал это, чтобы мы осыновлялись, преобразовывались.

Преобразование — это продолжение возрождения. Мы возрождены и стали новым человеком, но процесс на этом не останавливается. Бабочка из кокона появляется не за одну ночь. Она появляется медленно. Освящение, обновление и преобразование — все это продолжение возрождения, и цель их — сделать нас новым человеком с божественной и человеческой природами. В конечном итоге Первое послание Иоанна, глава 3, говорит, что когда Он придет, мы увидим Его и тогда будем подобны Ему (ст. 2).

У Бога во вселенной только один путь. Это путь Его домостроительства, заключающийся в том, чтобы обрести множество сыновей для Своего выражения. Первым предпринятым шагом Бога было Его избрание. Послание к Ефесянам, глава 1, говорит, что Божье избрание было предназначно для Его освящения, чтобы мы стали святыми (ст. 4). Бог избрал нас в вечности, предопределив нас к сыновству (ст. 5). Он избрал нас с тем, чтобы получить сыновей. Избрав нас, Он пришел, как Дух, чтобы освятить нас, то есть отделить нас от обычных людей. Дух пришел искать нас, озарять нас, найти и получить нас (Лк. 15:8-9). Он работал, обличая нас (Ин. 16:8), заставляя нас покаяться и побуждая наше сердце идти к Богу. Так мы стали верующими.

Освятив нас, как Дух, Он возродил нас. Первое послание Петра 1:2 говорит о Божьем избрании и освящении Духа. Затем стих 3 говорит, что вслед за Своим освящением Он возродил нас через воскресение Христа. Возрождение — это шаг, следующий за освящением Духа. Сначала Бог избрал нас; затем Бог Дух пришел и освятил нас, а освящение предназначено для осыновления, которое начинается с возрождения нас Духом.

Изучение работы Духа над верующими и в верующих — это изучение настоящей христианской жизни. Вскоре после своего возрождения я захотел узнать его истинное значение. Было очень трудно найти кого-то, кто мог объяснить это. В конце концов я прочитал книгу Т. Остин-Спаркса, которая мне очень помогла. В этой книге он говорит чрезвычайно драгоценное слово. Он говорит, что возродиться — значит приобрести Божью жизнь, то есть еще одну жизнь вдобавок к своей человеческой жизни. Именно таково правильное определение и значение возрождения. Второе рождение, данное нам Господом, означает, что Он дает нам еще одну жизнь, вторую жизнь, божественную жизнь.