Коллектор библейской книги

ДЕРЕВО ЖИЗНИ — ЦЕНТР БИБЛИИ

Библия — это святое Слово, Божий глагол. Это глагол, полный божественных откровений. В первую очередь Библия раскрывает нам Бога. В Книге Бытия 1:1 говорится: «В начале сотворил Бог...» С божественной точки зрения Библия является книгой откровения. С человеческой точки зрения, для нас — это книга истории, содержащая рассказ о Боге. Этот рассказ имеет центр. Центром в этом рассказе является дерево жизни (Быт. 2:8-9). Этот рассказ раскрывает нам Бога, но центром рассказа является дерево жизни.

В начале Библии мы видим одно поразительное, особенное и необычное дерево, дерево жизни. Возможно, мы видели сотни видов деревьев, но мы никогда не видели дерево под названием «жизнь». Библия как книга истории начинается с этого дерева и заканчивается этим деревом (Отк. 22:1-2). Это дерево является центром всего мира. Некоторые карты мира помещают Средиземное море с небольшим государством Израиль на его восточном побережье в центре населенного мира. Едемский сад был недалеко от сегодняшнего Израиля. В Книге Бытия 2 говорится, что там, где было дерево жизни, была река с четырьмя рукавами, одним из которых был Евфрат (ст. 14). Это река, на которой был построен Вавилон. На Евфрате находится сегодняшний Ирак. Евфрат является одним из четырех рукавов той самой реки, что вытекала из Едема и орошала сад, в котором находилось дерево жизни. Это означает, что дерево жизни находится в центре населенной земли. Затем в конце Библии мы видим святой город. В центре этого города находится Божий престол (Отк. 22:1, 3). От престола течет река воды жизни, а вдоль этой реки, на двух ее сторонах, растет дерево жизни — не как сосна, устремляющаяся вверх, а как виноградная лоза, распространяющаяся вперед, достигающая каждой части города вплоть до двенадцати ворот (ст. 1-2). Это указывает на то, что это питающее дерево является центром всего Нового Иерусалима. Библия рассказывает о том, что Бог сделал дерево жизни центром.

Теперь нам нужно задать вопрос: «Что есть дерево жизни?» или «кто есть дерево жизни?» Как я указал в предыдущих главах, Бог воплотился, чтобы стать человеком. Достигнув тридцатилетнего возраста, этот человек вышел служить. В Своем служении Он однажды сказал людям: «Я есмь... жизнь» (Ин. 14:6). Это предложение короткое, его слова настолько просты, что даже дошкольник в силах прочитать: Я есть жизнь. В следующей, 15-й главе, Евангелия от Иоанна Он сказал: «Я есмь истинная виноградная лоза» (ст. 1). Если сложить эти два предложения, то получится: «Я есть дерево жизни». Поэтому дерево жизни, жизненное дерево — это Христос. Нам необходимо смело сказать, что Христос, который является воплощением Триединого Бога (Кол. 2:9), есть дерево, виноградная лоза, и эта виноградная лоза является деревом жизни.

В Книге Бытия 2:9 нет указания или намека на то, что дерево жизни было виноградной лозой. Однако, когда мы подходим к концу Библии, мы обнаруживаем, что дерево жизни является виноградной лозой. Мы знаем это, потому что оно растет, не устремляясь вверх, а распространяется, достигая людей. Это одно дерево, но оно растет по двум сторонам реки. Следовательно, оно должно быть виноградной лозой. Между Книгой Бытия и Откровением имеется еще одна глава Библии о Христе — Евангелие от Иоанна 15, в которой Он сказал, что Он является истинной виноградной лозой. На этой земле есть много виноградных лоз, но истинной виноградной лозой является только одна. Эта лоза есть Христос.

У английской королевы есть большая виноградная лоза. В 1958 году меня пригласили в Англию, и когда я жил там, братья привели меня посмотреть на эту королевскую лозу, большую виноградную лозу в застекленной комнате. Британцы хвастались этим деревом. Когда они спросили меня, как она мне понравилась, я ответил, что королевская виноградная лоза совсем маленькая по сравнению с истинной виноградной лозой, которую я видел. Королевская лоза даже не заполняла комнату, в которой она находилась, но лоза, виденная мною, много раз опоясала весь земной шар. Никто не может измерить ее длину. Христос, огромная виноградная лоза, находится на земном шаре повсюду. Он в Сиэтле, в Гонконге, в Нью-Йорке, в Новой Зеландии — везде на этой земле. Поэтому мы не должны слушать некоторых учителей Библии, которые говорят, что сегодня нет дерева жизни. Это ложь. Дерево жизни сегодня есть.

Как и Сам Бог, все, что касается Бога, таинственно и абстрактно. Трудно описать такого абстрактного и таинственного Бога. Поэтому Бог использовал мудрейший способ научить нас о Себе. Он учил нас подобно воспитателю в детском саду. Воспитатель детского сада учит детей с помощью картинок. Есть такая пословица: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Поэтому в Книге Бытия 2 Бог показал картину — дерево жизни. Можно сказать, что появившись в Ветхом Завете, эта картина затем на некоторое время исчезла. В Ветхом Завете мы не увидим картины дерева жизни после Книги Бытия 3, потому что из-за падения человека путь к дереву жизни был закрыт херувимом, обозначающим Божью славу, а также пламенным мечом, в котором пламя обозначает Божью святость, а меч обозначает Божью праведность (3:24). Из этого видно, что путь к дереву жизни был закрыт для падшего человечества Божьей славой, Божьей святостью и Божьей праведностью. Для падшего человечества больше не было доступа к дереву жизни.

Но однажды Сам Бог вышел из вечности и вошел во время,чтобы быть человеком. Затем Он умер на кресте за человека, сотворенного Им и падшего. Он умер всеобъемлющей смертью, которая была также заместительной смертью. Этой смертью Он удовлетворил требования Божьей славы, Божьей святости и Божьей праведности. В определенном смысле Он убрал херувима и пламенный меч, чтобы закрытый вход открылся снова. В Послании к Евреям 10:19-20 говорится, что для нас был открыт новый и живой путь, которым мы приходим к Богу как к дереву жизни. На самом деле на этом новом пути нам не надо идти к дереву жизни; дерево жизни пришло к нам и сейчас находится с нами. Он был с Петром и Иоанном, и Он был столь близок, что Иоанн мог даже возлежать у Его груди. Тогда Он открывал свои уста и говорил им: «Я есмь жизнь» и «Я есмь истинная виноградная лоза». Это означает, что для Своих верующих Он является деревом жизни. Каждый день Его ученики имели дело с деревом жизни, хотя они этого и не знали. Они имели дело с деревом жизни, не осознавая этого.