Коллектор библейской книги

2. От веры — к добродетели, от добродетели — к знанию, от знания — к воздержанию, от воздержания — к терпению, от терпения — к богоподобию, от богоподобия — к братолюбию и от братолюбия — к божественной любви

Согласно Второму посланию Петра 1:5-7, продвижение роста верующих в божественной жизни проходит от принятой как доли от Бога веры к божественной любви Божьей шесть ступеней — добродетель, знание, воздержание, терпение, богоподобие и братолюбие.

Добродетель — это наше сладостное христианское поведение. Добродетелью является любовь. Добродетелями являются также доброта и смирение. Наши христианские добродетели в нашем возрастании в божественной жизни являются духовным выражением божественных качеств Бога.

Сначала в качестве основы у нас есть полученная как доля от Бога вера, и затем мы продвигаемся в нашем росте в божественной жизни от веры к добродетели. От добродетели нам нужно двигаться дальше — к знанию. Нам нужно знать Библию, знать Бога согласно Библии. Нам нужно знать Бога в Ветхом Завете, а также в Новом Завете. Нам нужно знать Бога в четырех Евангелиях, в четырнадцати Посланиях апостола Павла и во всех остальных книгах Нового Завета. Поэтому мы должны научиться изучать Библию, чтобы полностью получить надлежащее Божественное знание.

От знания нам нужно продвигаться в нашем росте в жизни к воздержанию, самоконтролю. Безрассудный человек всегда и во всем свободен. Если же вы человек, полный божественного знания, полный знания божественной истины, вы будете знать, как ограничивать себя, то есть как контролировать себя. Некоторые святые не знают, как ограничивать себя в речи. Те, у кого нет настоящего духовного знания, могут вести себя очень безрассудно. Они похожи на грузовик без тормозов. Нам нужно продвигаться благодаря нашему росту в жизни от знания к воздержанию, самоконтролю, самоограничению.

Затем нам нужно продвигаться от воздержания к терпению. Тогда как воздержание связано с тем, как мы поступаем с самими собой, терпение подразумевает отношение к людями и окружающим нас обстоятельствам. И то, и другое должно быть благоухающей добродетелью тех, кто увидел Христа как центральность и универсальность Божьего вечного домостроительства и кто устремляется за Христом, выращивает Христа, живет Христа и возвеличивает Христа. Тогда такие святые будут продвигаться в росте божественной жизни до благочестия, богоподобия, чтобы выражать Бога во Христе во всех Его качествах как своих добродетелях. Всем нам нужно продвигаться таким образом к следующей ступени, то есть к братолюбию в теплой привязан-ности, для которой характерны восторг и наслаждение. Наше богоподобие должно быть поддержано таким вот братолюбием.

От братолюбия нам нужно продвигаться еще дальше, пока мы не достигнем кульминации — божественной любви, которая есть Сам Бог. Каждый этап в этом продвижении — это Христос, выраженный, когда мы живем Его. Основой, фундаментом этого развития является назначенная Богом вера, а его ключевой камень, его вершина, — это божественная любовь Божья.