Коллектор библейской книги

В первых двух главах этой книги говорится о составе Тела Христова. Тело Христово появилось благодаря составу, жизненным элементом которого является всеобъемлющий Христос. Но у Бога есть враг, которому вовсе не доставляет удовольствия видеть все это. В Евангелии от Матфея 13 мы видели, что враг Божий следует за Христом как Сеятелем. Где бы Христос ни сеял, неизменно появляется и Сатана. Во второй главе этой книги мы видели состав Тела Христова в условиях препятствий, вреда и растления, исходящих от врага, Сатаны. Несмотря на все отрицательные шаги, предпринятые врагом, Христос, как Тот, кто всемогущ, как центральность и универсальность Божьего домостроительства, все равно завершил свою работу по исполнению вечного Божьего домостроительства. Теперь во вселенной существует реальность Тела Христова. И хотя враг заквасил церковь католицизмом и протестантизмом, все равно во вселенной Тело Христово уже есть, пусть относительно немного тех, кто осознает это Тело. Его благодатью и милостью мы стремимся увидеть, что это Тело полностью составлено из Христа, преобразовано и состроено.

После нашего общения о составе Тела Христова мы пошли дальше и в третьей и четвертой главах рассмотрели созидание Тела Христова посредством роста в жизни. Без нашего возрастания во Христе, в Его жизни, невозможно созидать Тело Христово. В главе третьей мы увидели рост верующих в жизни, открытый в писаниях Иоанна. Затем, в четвертой главе мы увидели наш рост в жизни, открытый в писаниях Петра и Павла. Мы видели, что в писаниях Петра основой нашего роста в жизни является следующее: освящение Духа, искупление Христа, окропление кровью Христа, возрождение через Его воскресение, принятая нами как доля от Бога столь же драгоценная вера, божественная сила, дающая нам все потребное для жизни и богоподобия, драгоценные и великие обетования и божественная природа. Весь Новый Завет — это книга обетований. Я говорил об этих по-настоящему великих вопросах, но раскрыть их подробно, равно как и все остальные вопросы, изложенные в планах к сообщениям, трудно. Я порекомендовал бы вам изучить все вопросы, вынесенные в планы, помещенные в начале каждой главы этой книги. В сущности, шесть глав этой книги охватывают весь Новый Завет.

Теперь мы подходим к нашей заботе, касающейся двух последних глав. В этих главах упор делается на созидании Тела Христова посредством преобразования в божественной жизни. Мы видели, что эта божественная жизнь прошла через длительный процесс. Эта жизнь прошла через воплощение, через тридцать три с половиной года человеческой жизни на земле, через всеобъемлющую смерть, через чудесное, удивительное воскресение и поднялась на высочайшую вершину вознесения. Сегодня эта божественная жизнь не та, что была до воплощения, — она уже прошла вознесение. До воплощения Христос был только божественным, у Него не было ничего от человека. Но, воплотившись, Он обрел человеческую плоть и кровь. Он облекся в человеческое тело и стал в воплощении одним с человечеством.

Пока Христос тридцать три с половиной года ходил по этой земле, жил на этой земле, Он многое увидел, многое обрел. Он обрел нищету падшего рода (2 Кор. 8:9). Несомненно, Он обрел внимательность, сочувствие и сострадание по отношению к человеческому роду. Затем Он вошел в смерть, в могилу и в ад, где пробыл три дня. Он посетил ад, Он совершил по нему экскурсию, потом Он вышел из ада и вошел в воскресение. В воскресении Он был рожден как первородный Сын Божий (Деян. 13:33; Рим. 8:29). До этого Он всегда был единородным Сыном Божьим, но со Своим человечеством в воскресении Он был рожден первородным Сыном Божьим, став образцом для нас, чтобы всем нам быть многими сыновьями Бога. В воскресении Он также стал Духом животворящим (1 Кор. 15:45Б).

После Своего воскресения Он являлся Своим ученикам в течение сорока дней (Деян. 1:3). После этих сорока дней Он пошел на гору Елеон и вознесся в небеса (ст. 9-12А). Он вознесся к Отцу, и в вознесении Он сделался Господом и Христом (2:36). Сегодня Он — Бог и человек, обладающий и божественностью, и человечеством. Его человеческое житие, действенность Его смерти, сила Его воскресения и высота Его вознесения находятся теперь в Нем как жизни. Именно в этой жизни мы и преобразовываемся сейчас для созидания Тела Христова. Составляющие этой жизни неисследимо богаты.