Коллектор библейской книги

Если все поместные церкви будут едины и единодушны, то у нас будет благословение. Мы все любим Господа, мы находимся в Господнем восстановлении и все мы храним истину и учим истине; тем не менее темпы прироста у нас слишком низкие. Почти везде одно и то же. Темп роста свидетельствует о том, где мы находимся. Как же тщательно нам необходимо обдумывать наши пути (Агг. 1:5, 7) и смиряться перед Господом! Как же нам нужно выходить из наших местных границ, из нашей независимости, и практиковать единство Тела, смешиваясь вместе! Смешивание посредством объединения церквей должно быть настолько интенсивным, насколько позволяет практичность без границ городов, областей, регионов или стран.

Объединение церквей для смешивания не означает, что мы практикуем федерацию церквей путем объединения церквей подобно федерации пятидесяти штатов Соединенных Штатов Америки. Мы практикуем не федерацию — мы практикуем жизнь поместных церквей как одного Тела Христова. В этой практике объединение и совместное движение соседних церквей должны быть максимально активными — без упразднения поместного управления в административных вопросах. В Южной Калифорнии пятьдесят одна поместная церковь. Некоторые из них очень небольшие: пятнадцать святых, не больше. В других — двадцать пять, тридцать или пятьдесят святых, а в некоторых — одна или две сотни. Более того, эти церкви близки друг к другу географически. Недавно церкви в Южной Калифорнии начали практиковать смешивание, объединяясь в День Господень. В результате этого смешивания церкви укрепились и их свидетельство заметно усилилось.

В Откровении Господь Иисус объединил и смешал семь церквей воедино. Он написал семь писем — по одному письму в каждую из семи церквей, и, тем не менее, Он сложил все семь писем вместе в качестве одного общего Послания и разослал его всем семи церквям с тем, чтобы они получили одинаковое общение (Отк. 1:4, 11; 2:1—3:22). В глазах Господа все семь поместных церквей были просто одной церковью, потому что у Него только одно Тело. Более того, апостол Павел тоже смешал вместе две церкви в Лаодикии и Колоссах. Он написал письмо Лаодикийской церкви и попросил церковь в Лаодикии дать прочитать его также колоссянам. С другой стороны, он написал письмо церкви в Колоссах и попросил колоссян дать прочитать его Лаодикийской церкви (Кол. 4:16).

Принцип смешивания прослеживается и в Ветхом Завете. Господь смешал там воедино двенадцать колен и заповедал им сходиться три раза в год в Иерусалим на гору Сион (Втор. 16:16). Все израильтяне приносили богатые плоды доброй земли как приношение Богу, а также чтобы поделиться ими друг с другом для взаимного воодушевления и взаимного наслаждения. Несомненно, всякий раз, когда наступало время этих праздников, все люди были полны радости.

Поднимаясь на гору Сион, они пели псалом 132: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!.. Ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (ст. 1, 3Б). Благодаря смешиванию сохранялось и выражалось единство народа Израиля.

При смешивании церквей мы получаем питание, откровение, мы также получаем видение Господнего вечного замысла относительно Христа и церкви. Такое смешивание предназначено не только для нашей взаимной духовной выгоды, но и для взаимного созидания Тела Христова.