Коллектор библейской книги

Создаётся впечатление, что в 14-й главе Евангелия от Иоанна Господь говорит, не обращая внимания на то, понимают Его ученики или нет. Я думаю, что ни один из двенадцати учеников не понимал, о чём Он говорил. Господь сказал, что, когда Он говорит, пребывающий в Нём Отец совершает Свои дела (ст. 10). Затем Господь сказал: «И Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек» (ст. 16). В итоге Он сказал: «…Духа действительности… Он пребывает с вами и будет в вас… В тот день вы узнаете, что Я в Моём Отце, и вы во Мне, и Я в вас» (ст. 17, 20). Здесь показано, что, когда в учениках находится Дух, это равнозначно тому, что в них находится Сын.

Это короткое общение позволяет нам увидеть обзор первых двадцати стихов 14-й главы Евангелия от Иоанна. В чём секрет тайны этих двадцати стихов? Секрет в том, что трое в Триедином Боге едины. Исследователи Библии в ранней церкви отмечали, что Бог триедин, что Он — три и в то же время один. В математике такой цифры нет. Кто понимает, что такое три-один? Некоторые учителя добавили предлог «в»; они говорят, что Бог — три в одном. Когда про какую-то вещь говорят «три в одном», это означает, что она представляет собой нечто составное. Три элемента соединяются и становятся одним составом. В качестве наглядного примера можно использовать воду, в которую добавили чай и лимон. Эти три элемента соединяются, и получается лимонный чай. Это три в одном. Возможно, это хороший пример, но никакой пример не может в полной мере объяснить тайну Божественной Троицы. Божественная Троица выходит за рамки человеческого понимания. Нам нужно просто принять показанное в Писаниях откровение о Триедином Боге и переживать его.

Вскоре после своего спасения я начал посещать собрания группы Братий, которые настойчиво учили тому, что мы должны молиться Отцу в имени Сына. Они приводили стихи, подтверждавшие их учение, и я принял его. Я пытался следовать их наставлениям. До этого я во время молитвы просто говорил «Господь Иисус» или «Отец», не задумываясь о том, к кому я обращаюсь. После того как мне объяснили, что молиться нужно Отцу в имени Сына, я начал мысленно поправлять себя всякий раз, когда я молился не так. В итоге я настолько запутался, что мне стало трудно молиться. Они уверенно учили, что Господь Иисус велел нам просить Отца в Его имени. Но мои переживания свидетельствовали о том, что, когда я молюсь, в этом участвуют и Отец, и Сын, и Дух.

Когда я пишу, мне иногда требуется помощь троих помощников. Иногда мне нужен первый помощник. Потом, через пять минут, мне может потребоваться второй помощник. Через какое-то время мне будет нужен третий помощник. Чтобы позвать этих трёх помощников, мне придётся трижды звонить по телефону, но с тремя в Божестве нам не нужно «звонить» три раза. Если один здесь, то здесь все трое. Наш Бог триедин. Всеобъемлющий Дух — это Третий в Божественной Троице, и сегодня этот Третий является завершённостью всех троих. Если у вас есть Третий, то у вас есть и Второй с Первым.