Коллектор библейской книги

IV. ДУХ ОСОБО НАЗВАН ДУХОМ ЖИЗНИ, ДУХОМ ХРИСТА, ДУХОМ ИИСУСА, ДУХОМ ИИСУСА ХРИСТА, ДУХОМ ГОСПОДНИМ И ГОСПОДОМ ДУХОМ

Дух жизни (Рим. 8:2), Дух Христа (Рим. 8:9), Дух Иисуса (Деян. 16:7Б), Дух Иисуса Христа (Флп. 1:19Б), Дух Господень (2 Кор. 3:17Б) и Господь Дух (2 Кор. 3:18Б) — это новые обозначения Духа в Новом Завете. Выражение «Господь Дух» — это составной титул подобно выражениям «Бог Отец» и «Господь Христос». Дух — это завершённость Триединого Бога. Это завершённый Триединый Бог.

Триединый Бог прошёл через процесс, чтобы стать всеобъемлющим Духом. Первый шаг в процессе Триединого Бога — это воплощение. Второй шаг — человеческое житие, третий шаг — смерть. Четвёртый шаг — воскресение. Пройдя через «туннель» Своего процесса, Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Животворящий Дух — это приготовленный и завершённый Триединый Бог. Дух, приготовленный и завершённый Дух, — это завершённость Триединого Бога, который является и Богом, и человеком, обладающим и божественной природой, и человеческой природой. В Нём есть элемент божественности. В Нём есть также элемент освящённого и возвышенного человечества.

V. ДУХ — ЭТО СОСТАВНОЙ ДУХ, ПРООБРАЗОМ КОТОРОГО СЛУЖИТ СОСТАВНОЕ МИРО ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ

После воскресения Христа Дух является составным Духом, прообразом которого служит составное миро для помазания. В Исх. 30:23-25 говорится: «Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, кассии пятьсот сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин. И сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания». Составное миро для помазания в этих стихах является уникальным прообразом всеобъемлющего Духа.

В Пятикнижии, первых пяти книгах Ветхого Завета, много прообразов. Всесожжение, хлебное приношение, мирное приношение, жертва за грех и жертва повинности — это прообразы (Лев. 1—7). Скиния — это тоже великий прообраз (Исх. 25:8-9; 40:1-2). В 30-й главе Исхода есть замечательный, таинственный прообраз — составное миро. Нам нужно осознать всё значение этого прообраза.

Основой для составного мира служит один гин оливкового масла, к которому добавлены четыре благовонных вещества — смирна, корица, благовонный тростник и кассия. Вместе эти пять элементов составляют миро. Миро можно сравнить с краской. Краска — это не просто масло, а масло, в состав которого добавлены другие элементы. Миро в 30-й главе Исхода состоит из пяти элементов. Бог велел Моисею составить из этих элементов «составную масть».