Коллектор библейской книги

II. ИСТОЧНИК ЧУВСТВА ЖИЗНИ

Откуда появляется это чувство жизни? Что его производит? Его производит всё, что мы обрели при возрождении: Божья жизнь, закон жизни, Святой Дух, Христос и Бог. Благодаря Божьей жизни, закону жизни, Святому Духу, Христу и Богу у нас появляется некое внутреннее ощущение, и это ощущение мы называем чувством жизни.

Любая жизнь обладает своими ощущениями. Более того, чем сильнее жизнь, тем острее её ощущения. Божья жизнь — самая сильная жизнь, поэтому, когда она находится в нас, она вызывает в нас не просто ощущения, а сильные ощущения.

Закон жизни исходит из жизни, поэтому он тоже производит ощущения. Следовательно, этот закон в нас производит определённые ощущения, особенно когда мы нарушаем его. Например, когда наше тело в порядке, у нас практически нет никаких особых ощущений. Но когда оно заболевает, мы сильно чувствуем это, и это сильное чувство возникает, когда мы нарушаем закон, находящийся в нашем теле. Точно так же, когда мы следуем закону жизни, у нас немного ощущений, но когда мы нарушаем его, у нас возникают совершенно конкретные ощущения.

Святой Дух как миро помазывает нас и движется в нас, Христос живёт и действует в нас, и Бог работает в нас. Все Трое движутся и действуют в нас. Они не стоят тихо на одном месте. Поэтому все Они производят в нас определённые ощущения.

Таким образом, будь то Божья жизнь, закон жизни, Святой Дух, Христос или Бог, — все они производят в нас определённые ощущения. И они производят в нас эти ощущения, будучи слиты воедино. Поэтому это не пять разных ощущений, а одно — то самое чувство жизни, о котором мы говорим.

Почему ощущения, которые исходят из этих пяти источников: Божьей жизни, закона жизни, Святого Духа, Христа и Бога — являются одним ощущением? И почему это ощущение является чувством жизни? Потому что Святой Дух, Христос и Бог — это Триединый Бог, Божья жизнь — это Сам Бог, а закон жизни исходит из Божьей жизни. Итак, строго говоря, эти пять источников едины. Поэтому, когда они находятся в нас, они дают нам одинаковые ощущения. Эти ощущения являются чувством жизни по той причине, что они исходят из Триединого Бога как жизни, Божьей жизни и закона жизни. Триединый Бог находится в нас главным образом для того, чтобы быть нашей жизнью, и эта жизнь включает в себя закон жизни. Поэтому ощущения, которые они производят в нас, исходят из жизни и принадлежат жизни; следовательно, эти ощущения представляют собой чувство жизни. Это одно чувство, но у него пять аспектов. Оно исходит от Божьей жизни, и оно исходит от закона Божьей жизни, поэтому у него есть природа Божьей жизни, а также функция закона Божьей жизни. Кроме того, это чувство исходит от Святого Духа, Христа и Бога, поэтому в нём содержится элемент Святого Духа, который помазывает нас, элемент Христа, который живёт в нас, и элемент Бога, который работает в нас и осуществляет в нас Свою волю. Поскольку у этого чувства есть различные аспекты, оно является богатым, сильным и острым. Оно богаче, сильнее и острее самого лучшего чувства у неверующих. Самые лучшие ощущения, которые могут быть у неверующих, — это всего лишь сотворённое чувство добра в людях. Но у нас кроме сотворённого чувства добра есть чувство жизни, божественное чувство, которое было добавлено в нас благодаря всему, что мы обрели посредством возрождения.

III. ФУНКЦИЯ ЧУВСТВА ЖИЗНИ

Какова функция, или назначение, чувства жизни? Функция, или назначение, чувства жизни состоит в том, что позволяет нам всегда знать, где мы живём. Живём ли мы в природной жизни или в жизни Духа? Живём ли мы в плоти или в духе? Именно это нам постоянно показывает чувство жизни, и именно для этого оно нужно. Таким образом, чувство жизни в нас направляет и проверяет нас. Если мы следуем чувству жизни, мы следуем водительству Бога и в то же время мы проверяем, где мы живём.

Теперь нам нужно применять всё сказанное. Ощущение смерти показывает нам, что мы живём не в духе, а в плоти. Как только у нас появляется ощущение смерти, мы понимаем, что мы не в духе, а в плоти. Ощущение смерти включает в себя слабость, пустоту, уныние, тьму и боль. Как только у нас появляются такие ощущения, это означает, что чувство жизни показывает нам, что с нами что-то не в порядке, что мы уже живём не в духе, а в плоти.

Какое ощущение даёт нам чувство жизни, когда мы правы перед Богом и живём в духе? Оно даёт нам ощущение жизни и мира; иначе говоря, мы ощущаем силу, удовлетворение, бодрость, свет и удобство. Когда мы ощущаем силу, удовлетворение, бодрость, свет и удобство, у нас есть внутреннее подтверждение, что мы правы перед Богом и живём в духе.

Таким образом, чувство жизни внутри нас имеет очень важную функцию. Оно постоянно ведёт нас, давая нам знать, где мы должны жить, и оно постоянно показывает нам, где мы живём в данный момент. Именно это чувство помогает нам двигаться вперёд в жизни; кроме того, оно постоянно показывает и раскрывает нам наше истинное состояние в жизни. Следовательно, оно является нашим внутренним водительством и свидетельством. Всякий раз, когда оно даёт нам ощущение жизни и мира внутри, оно свидетельствует, что у нас нет проблем в жизни. Всякий раз, когда оно даёт нам ощущение того, что нам не хватает жизни и мира, оно свидетельствует, что у нас какая-то проблема в жизни.

Вы можете сказать, что вы ничего не чувствуете — ни того, что у вас есть жизнь и мир, ни того, что у вас их нет; вы не ощущаете силу, удовлетворение, бодрость, свет и удобство, и вы не ощущаете их отсутствия. Если вы находитесь в таком состоянии, это доказывает, что у вас какая-то проблема. У нас обязательно должно быть чувство жизни и мира. Мы должны ощущать силу, удовлетворение и бодрость, нам должно быть светло, удобно и легко; тогда всё в порядке. Бывают времена, когда Бог хочет вывести нас из наших чувств, и мы как бы входим в пещеру, но даже в этой пещере у нас по-прежнему есть чувство жизни и мира в нашей самой глубокой части. Все внешние ощущения пропали, но глубоко внутри мы всё равно ощущаем жизнь и мир.

Жизнь и мир — это положительные ощущения, которые внутренне даёт нам чувство жизни, свидетельствуя о нашем нормальном состоянии в жизни. Слабость и тревога — это отрицательные ощущения, которые внутренне даёт нам чувство жизни, свидетельствуя о какой-то проблеме в жизни. Ощущение слабости и тревоги — это ощущение смерти. Ощущение смерти всегда приходит, когда мы обращаем разум к плоти и касаемся чего-то вне Бога. Любое ощущение смерти свидетельствует о том, что мы в той или иной степени обращаем разум к плоти и касаемся чего-то вне Бога. Таким образом, определить, обращаем мы разум к плоти или живём в духе и касаемся Бога, можно, посмотрев на то, какое у нас ощущение внутри: ощущение слабости и тревоги или ощущение жизни и мира. Если внутри у нас жизнь и мир, это подтверждает, что мы живём в духе и касаемся Бога. Если мы ощущаем слабость и тревоги внутри, это доказывает, что мы обращаем разум к плоти и касаемся чего-то помимо Бога.

Не думайте, что христианин никогда не бывает слабым, но, даже когда он слаб, он должен быть сильным. Он слаб, потому что он узнал себя, но он силён, потому что он касается Христа и знает Христа как свою жизнь. Если мы всегда слабые и никогда не бываем сильными, значит что-то не в порядке. Апостол сказал, что, когда он слаб, тогда он силён (2 Кор. 12:10). Сильный человек, даже ощущая свою слабость, не обращает на неё внимания. Если мы всегда обращаем внимание на свою слабость и никогда не бываем сильными, это доказывает, что у нас есть какая-то проблема. Возможно, мы в той или иной степени находимся в плоти, поскольку слабость — это ощущение смерти, а ощущение смерти всегда приходит, когда мы обращаем разум к плоти.

Христианин может быть слабым и при этом ощущать силу; он может чувствовать боль и при этом иметь ощущение мира. Он чувствует боль, поскольку переживает внешние скорби, но он ощущает мир, потому что он переживает Господа и касается Его изнутри. Если вокруг нас скорбь, но внутри у нас нет мира, значит что-то не в порядке. Господь сказал, что в мире мы будем иметь скорбь, но в Нём мы будем иметь мир (Ин. 16:33). Тот, кто живёт в Господе, тот, кто живёт в духе, может сталкиваться со многими скорбями в своём окружении, но внутренне он всё равно имеет мир. В противном случае он не живёт в духе. Если мы, столкнувшись со скорбью, лишены мира внутри, то мы не живём в духе. Если же мы лишены мира и в отсутствии скорби, то мы тем более не живём в духе.

Итак, чувство жизни показывает и раскрывает нам наше состояние в жизни: обращаем мы разум к плоти или к духу, живём мы в плоти или в духе. Тем самым чувство жизни даёт нам внутреннее водительство. Только следуя такому водительству, следуя тому, что нам показывает чувство жизни, мы сможем жить в жизни. Поэтому, если мы хотим продвигаться в жизни, мы должны обращать внимание на то, о чём свидетельствует чувство жизни и куда оно ведёт нас.