Коллектор библейской книги

23. Пророчествовал о будущем и о Своём возвращении

В Своём земном служении Господь Иисус пророчествовал о будущем и о Своём возвращении (Мф. 24:3—25:36). В Мф. 24:3 ученики спросили Его: «Скажи нам, когда это будет и каково знамение Твоего пришествия и завершения этого века?» Ответ Господа состоит из трёх частей: в первой части (24:4-31) говорится о евреях, то есть об избранных; во второй (24:32—25:30) — о церкви; а в третьей (25:31-46) — о язычниках (народах). Первую часть, в которой говорится о евреях, следует толковать буквально, а вторую часть, в которой говорится о церкви, следует толковать духовно, поскольку там Господь говорит в притчах по причине, изложенной в 13:11-13. Например, зима в 24:20 — это реальная зима, а лето в 24:32 — это символ, обозначающий время воссоздания. Третью часть, в которой говорится о язычниках, следует тоже толковать буквально.

Пророчество в 24:4-14 охватывает время от вознесения Христа до конца века. Некоторые аспекты этого пророчества уже исполнены, а некоторые находятся в процессе исполнения. Во время великой скорби, которая будет завершением, то есть концом, этого века, пророчество будет исполнено полностью. Под «концом» в стихе 6 понимается завершение этого века (Дан. 12:4, 9, 6-7), то есть три с половиной года великой скорби.

В Мф. 24:14 говорится: «Будет проповедано это благовестие царства по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придёт конец». Благовестие царства подчёркивает небесное правление Бога и власть Господа. Это благовестие царства будет проповедано по всей земле для свидетельства всем народам перед концом этого века. Это свидетельство должно распространиться по всей земле перед концом этого века, когда произойдёт великая скорбь. Таким образом, проповедь благовестия царства станет знамением завершения этого века.

В Мф. 24:15-31 Господь пророчествует о великой скорби (ст. 15-26), о Своём пришествии на землю (ст. 27-30) и о том, как будет собран Израиль (ст. 31). Никто не знает, как долго будут продолжаться события, о которых говорится в стихах 4-14. Но пророчество в стихах 15-31, пророчество об остатке евреев, определённо будет исполнено в течение последних трёх с половиной лет этого века, во время великой скорби, во второй половине последней седмины из пророчества в Дан. 9:27. Этот период начнётся с установления изображения (идола) Антихриста в храме (Мф. 24:15) и закончится пришествием Христа.

В Мф. 24:27 Господь говорит: «Как молния исходит от востока и светит до запада, так будет пришествие Сына Человеческого». У второго пришествия Христа есть два аспекта: тайный аспект, связанный с Его бдительными верующими, и открытый аспект, связанный с неверующими евреями и язычниками. Молния обозначает открытый аспект, который будет иметь место после великой скорби (ст. 29), а приход вора в стихе 43 обозначает тайный аспект, который произойдёт до великой скорби.

В стихе 31 Господь говорит о Себе как о Сыне Человеческом: «Он пошлёт Своих ангелов с громким трубным зовом, и они соберут Его избранных от четырёх ветров, от края небес до края их». После великой скорби, при Своём возвращении на землю, Господь соберёт в Святой земле рассеявшихся евреев со всех краёв земли.

После пророчества об Израиле Господь Иисус переходит в 24:32—25:30 к пророчеству о церкви. Он говорит верующим, что они должны бодрствовать и готовиться (ст. 32-44), а также быть верными и благоразумными (ст. 45-51). В стихах 37-38 Он объясняет, что пришествие (парусия) Сына Человеческого будет подобно дням Ноя. Это означает, что при Господней парусии люди будут одурманены потребностями этой жизни и не будут знать, что с приходом Христа на них придёт Божий суд. Верующие, однако, должны трезво осознавать, что скоро придёт Христос, который исполнит Божий суд над этим растленным миром. Кроме того, как показывают стихи 40-41, в то время как мирские люди одурманены материальными вещами и не чувствуют приближающегося суда, некоторые трезвые и бдительные верующие будут взяты. Для одурманенных и бесчувственных людей это должно стать знамением Христова пришествия. К тем, кто любит Господа Иисуса, Он придёт тайно, как вор (ст. 43), и унесёт их, как Свои сокровища.

В 25:1-30 Господь продолжает Своё пророчество о церкви и говорит притчу о бдительности (ст. 1-13) и притчу о верности (ст. 14-30). Если масло в притче о девах обозначает Духа Божьего, то таланты в стихе 15 обозначают духовные дары (Эф. 4:8; Рим. 12:6; 1 Кор. 12:4; 1 Пет. 4:10; 2 Тим. 1:6). Для жизни нам нужно масло, Дух Божий, и даже Его полнота, чтобы мы могли жить девственной жизнью для Господнего свидетельства. Для служения, для работы нам нужен талант, духовный дар, чтобы мы были хорошим рабом, подготовленным для Господней работы. Полнота Духа в жизни нужна для того, чтобы мы использовали духовный дар в служении, а духовный дар в служении соответствует полноте Духа в жизни, чтобы мы были совершенным членом Христа.

В Мф. 25:19 говорится: «А по прошествии долгого времени приходит господин тех рабов и сосчитывается с ними». Это «долгое время» обозначает весь век церкви, а слово «приходит» обозначает сошествие Христа в воздух (1 Фес. 4:16) при Его парусии. Слово «сосчитывается» обозначает совершение Господом суда у Его судного престола (2 Кор. 5:10; Рим. 14:10), где житие, поведение и работа верующих подвергнутся суду для получения награды или наказания (1 Кор. 4:5; Мф. 16:27; Отк. 22:12; 1 Кор. 3:13-15).

Наконец, в 25:31-46 Христос пророчествует о Своём пришествии в отношении народов. В стихе 31 говорится: «Когда придёт Сын Человеческий в Своей славе и все ангелы с Ним, тогда Он сядет на престоле Своей славы». Речь идёт об открытом аспекте Господнего пришествия. Он будет продолжением Его пришествия, о котором говорится в 24:30.

В Мф. 25:32 говорится: «Будут собраны перед Ним все народы, и Он отделит их один от другого, как пастырь отделяет овец от козлов». Под «всеми народами» понимаются все язычники, которые останутся ко времени возвращения Христа на землю, после того как Он уничтожит при Армагеддоне тех из язычников, кто последует за Антихристом (Отк. 16:14, 16; 19:11-15, 19-21). Все эти оставшиеся язычники будут собраны и судимы у Христова престола славы. Это будет суд Христа над живыми перед тысячелетием (Деян. 10:42; 2 Тим. 4:1). Это не то же самое, что Его суд над мёртвыми у великого белого престола после тысячелетия (Отк. 20:11-15). Суд Христа над живыми язычниками будет произведён после Его суда над верующими у Его судного престола в воздухе. После суда у Христова престола славы «овцы» перейдут в тысячелетие и будут там народом, который будет жить под царственным правлением Христа и победителей (Отк. 2:26-27; 12:5; 20:4-6) и под священническим служением спасённых евреев (Зах. 8:20-23). «Козлы» погибнут в огненном озере (ст. 41).