Коллектор библейской книги

Второе Послание к Коринфянам, глава 5, показывает нам далее, что Бог создал нас для нашего преображения с Духом как залогом (ст. 2-5). В семнадцатом стихе сказано, что мы являемся новым творением во Христе. Многие христиане знают этот стих, но не знают действительного значения этого термина — новое творение. Мы должны осознать, что мы не только возродились, но и были сотворены вновь. Мы были возрождены, чтобы стать новым человеком, и были сотворены вновь, чтобы стать новым творением. Мы находимся в другом творении. Мы не относимся к ветхому творению и не находимся в нем. Сейчас мы в новом творении в качестве нового человека.

Наконец Второе послание к Коринфянам раскрывает, что нам нужно выражать добродетели Христа, такие как кротость, способность сносить и истина (10:1; 11:10). Наши христианские добродетели являются продуктом божественных добродетелей Бога. Пять метафор, которые мы видели во Втором послании к Коринфянам 2—4, являются очень важными, в то время как добродетели Христа, упомянутые в главах 10 и 11, можно считать не столь важными. Это показывает то, что всеобъемлющий Христос охватывает не только большие, но и малые, тонкие моменты христианских добродетелей. При изучении Послания к Филиппийцам мы сделали семь сообщений о способности сносить. В этих сообщениях я противопоставлял способность сносить беспокойству. Желая быть способными сносить, мы должны освободиться от беспокойства. Трудно выразить действительное значение греческого эквивалента словосочетания «способность сносить». Это слово означает благоразумие, тактичность и предупредительность по отношению к другим, при которых человек не настаивает на своих законных правах. Это означает, что мы можем приспособиться к любой ситуации, чтобы удовлетворить нужды любого человека. Это означает, что мы смиренны, можем уступать другим и способны приспособиться к любой ситуации и любым обстоятельствам, в которые попадает человек. Человек, способный сносить, может приспособиться как к старшему поколению, так и к молодому.

Кажется, что способность сносить это не такая уж и большая добродетель, но на самом деле это великая добродетель. Если мы способны сносить, то мы великие люди. Если я легко выхожу из себя, когда кто-то допускает ошибку, то разве я великий человек? Когда мы так теряем самообладание, мы мелкие люди. Великий человек объемлет всех людей. Человек, способный сносить, великий человек, может принимать даже тех, кто выступает против него. В Евангелии от Матфея 5:44 Господь Иисус повелел нам любить наших врагов и молиться за тех, кто преследует нас. Это — выражение способности сносить.

Я встречал некоторых святых, которые были однажды обижены и никак не могли забыть эту обиду. Некоторые жены никак не могут забыть, как их обидели мужья. В библейском смысле простить — значит забыть. Если вы не забыли, то ваше прощение ничего не значит. Если мы не забываем обиды других, то это значит, что мы их не простили. Простить — значит забыть. Когда Бог прощает нас, Он смывает пятно нашего греха (Пс. 50:9; 1 Ин. 1:7). Более того, Он больше не помнит наших грехов (Евр. 8:12). Мы должны быть едины с нашим Богом, чтобы прощать людей в такой же мере.

Новая церковь в новой местности всегда приятна, а церковная жизнь там переживает «медовый месяц». Но за десять лет работы в церкви накапливаются обиды. Эта гора обид может убить всю церковную жизнь. Среди всех поместных церквей на этой земле трудно найти хотя бы одну, которая, просуществовав более пяти лет, не накопила бы обид. Эти обиды — огромный камень преткновения. Нам необходимо остановиться, чтобы убрать этот камень преткновения, эту гору с нашего пути. И тогда мы сможем ехать дальше и церковная жизнь сможет продолжаться. Почему происходит так, что супруги, прожившие вместе много лет, все же расходятся? Это происходит из-за накопившихся обид. Муж обижает жену, а жена обижает мужа снова и снова, и они не прощают этого друг другу. Это накопление обид приводит к тому, что они расходятся. Они разводятся, потому что не способны сносить. Чтобы быть настоящими христианами, мы должны уметь сносить все. Сносить подразумевает прощать, покоряться, уступать и уметь приспосабливаться к другим в любой ситуации. Павел сказал нам, что у него есть Христовы кротость и способность сносить, потому что он был прикреплен ко Христу. Павел осознавал, что он был един с Христом. Благодаря этому Павел также осознавал, что у него были добродетели человеческой жизни Христа. Павел не только наслаждался божественностью Христа в великих делах, но и Его человечностью в отдельных моментах человеческих добродетелей Христа, основанных на божественных качествах.