Коллектор библейской книги

РАЗУМ, СЕРДЦЕ И ОБРАЗ

Теперь давайте посмотрим на себя и подумаем, что мы из себя представляем в качестве вместилищ. Не думайте, что мы простые. Я полагаю, врачи могут подтвердить, что человеческое тело устроено очень тонко и сложно. Человек — это не простое вместилище, подобное бутылке, содержащей напиток; напротив, у человека много разных частей. Вот почему мы должны знать не только три Личности Божества, но и разные части человека, чтобы коснуться сути Божьего домостроительства. Божье домостроительство связано с Его тремя Личностями, и суть Его домостроительства связана с нашими разными частями.

Многие из нас водят машину. Невозможно водить машину, не зная некоторых её частей. Чтобы управлять ей, нужно знать хотя бы основные её части. Например, нам нужно найти и определить такие части, как тормоза, коробка передач, зажигание и т. д. Если мы не знаем частей машины, то мы не умеем управлять ей. Подобным образом, чтобы осознать, как мы можем содержать Бога, мы должны знать разные части нашего существа.

Посмотрите, сколько частей упоминается в таком коротком отрывке, как 4-я глава Второго послания к коринфянам. В четвёртом стихе говорится о мыслях, которые находятся в разуме, а в шестом — о сердце. В этом отрывке упоминаются по крайней мере две части: разум и сердце. Может быть, вы являетесь христианами уже много лет, но до сих пор вы не знаете, чем различаются разум и сердце. Мы читаем, что мысли в разуме могут быть ослеплены врагом и что сердце может быть озарено сиянием Бога. Мысли неверующих ослеплены богом этого века, но в сердцах верующих воссиял Бог. Наверное, вы считали, что понимаете эту часть Слова, но вы никогда не задумывались над тем, что здесь показаны две части человека.

Прежде чем дать определение разуму и сердцу из Писания, позвольте мне сначала привести в качестве иллюстрации фотоаппарат. Фотоаппарат создан для того, чтобы вбирать в себя разные объекты. Снять какой-то объект — значит поместить его в фотоаппарат. Когда я приехал в Токио, я воспользовался своим фотоаппаратом, чтобы вобрать в него Токио. Моё намерение состояло в том, чтобы образ вне фотоаппарата был перенесён внутрь него.

Что мне понадобилось, чтобы снять какой-нибудь объект, перенеся его внутрь фотоаппарата? Три основные вещи: объектив снаружи, плёнка внутри и свет. С помощью этих трёх вещей объект можно перенести внутрь фотоаппарата. Несколько лет тому назад, когда я путешествовал на поезде, я много фотографировал. Когда плёнку проявили, оказалось, что многие кадры пустые. Что произошло? Я выяснил, что я так торопился сфотографировать что-то, что забывал снимать крышку объектива. Объектив был «ослеплён» крышкой.

Часто, когда неверующий приходит послушать хорошее евангельское сообщение, мы думаем: «О, сегодня он обязательно спасётся!» Но в итоге он остаётся пустым. Враг Божий ослепил его разум. Разум — это орган для понимания, и Сатана ослепил понимание этого слушателя. Каким бы прекрасным ни было сообщение и сколько бы он ни услышал, его понимание ослеплено, закрыто. Его разум остаётся пустым, он ничего не вбирает из услышанного.

Тридцать лет тому назад брат Вочман Ни благовествовал, рассказывая людям о том, что Божье намерение заключается не в том, чтобы мы делали добро. Добро для Бога ничего не значит. Брат Ни сделал такой акцент на этом моменте, что он стал совершенно ясен. Один брат привёл на то собрание своего друга, и, посматривая на него во время собрания, он заметил, что тот постоянно кивает головой в знак согласия, словно всё понимает. Брат был очень доволен, решив, что его друг всё внимательно слушает и всё воспринимает. И знаете, что произошло? После собрания этот брат спросил своего друга: «Что ты скажешь об этом сообщении?» Тот ответил: «Да, все религии призывают людей делать добро». Но брат Ни в своём сообщении ясно подчеркнул, что у Бога нет намерения требовать от человека делать добро. Из ответа этого человека следовало, что его понимание было ослеплено врагом. Часто нам нужно молиться о том, чтобы Бог связал бога этого века, связал его ослепляющую работу во время сообщения. Это означает, что мы просто снимаем крышку с объектива.

После того как крышка снята, нам нужна хорошая плёнка. Без хорошей плёнки ничего не получится, хотя с объективом всё в порядке. У нас не получится хорошая фотография, если мы используем плохую плёнку. Плёнка — это иллюстрация нашего сердца. Наш разум похож на объектив, а наше сердце — на плёнку. Следовательно, наше сердце должно быть как следует настроено и исправлено. Нам нужен объектив, и нам также нужна плёнка. Нам нужен понимающий разум, и нам также нужно принимающее сердце. Сердце должно быть чистым, очищенным, правым и исправленным.

Тем не менее, даже если у нас есть объектив и плёнка, нам ещё нужен свет. Нам нужно, чтобы свет сиял через объектив на плёнку. Божественный свет Божьей славы сияет на нас, чтобы произвести образ и изображение Христа. Этот образ Христа и является сокровищем в глиняных сосудах. С помощью этой иллюстрации мы можем понять, как работать над своим разумом и сердцем. Это похоже на работу с фотоаппаратом: мы должны знать, как настраивать объектив и как использовать плёнку. Если мы не умеем работать с объективом и плёнкой, у нас никогда не получится хорошая фотография.

Духовные переживания похожи на фотографирование. Мы сами являемся фотоаппаратами, и мы должны научиться использовать свой фотоаппарат, чтобы получать Бога в Христе как фотографию. К сожалению, многие дорогие христиане не умеют работать над своим разумом и сердцем. На самом деле они даже не знают, что они — фотоаппараты.

Строго говоря, христианство — это не религия, которая учит людей что-то делать, а что-то не делать. Это просто Сам Христос, живая Личность, внедрённая в нас. Он — объект, образ, а мы — фотоаппарат. Будучи объектом, Он должен внедриться в нас с помощью сияния божественного света через объектив на плёнку. Нам нужно, чтобы день за днём и мгновение за мгновением божественный свет своим сиянием всё больше и больше приносил образ Христа через понимание нашего разума, чтобы мы принимали Его в своё сердце. Поэтому нам нужно научиться исправлять свои разум и сердце.

Что такое духовные переживания? Это просто изображения Христа, вобранные нами, фотоаппаратами, и запечатлённые на нашей духовной плёнке. У некоторых христиан крышка объектива почти всегда закрыта и плёнка вставлена неправильно. Когда вы смотрите на плёнку, на ней ничего не изображено; каждый её кадр пуст, потому что нет никаких переживаний Христа. Но если бы к нам пришёл апостол Павел и мы бы открыли его фотоаппарат и вынули плёнку, мы бы обнаружили, что в каждом кадре — изображение, полное Христа. Всё зависит от того, как мы настраиваем объектив и заботимся о плёнке — то есть как мы работаем над своим разумом и насколько правильно мы настраиваем своё сердце. Если мы делаем это хорошо, то всякий раз, когда на нас сияет божественный свет, это сияние будет переносить в нас образ Христа. У нас будет прекрасное изображение Христа. Таково Божье домостроительство с его сутью.

Теперь мы знаем, почему так важно знать наши различные части. Мы были созданы для того, чтобы содержать Бога в каждой части. Мы должны идти дальше и узнать все эти части — не только разум и сердце. В следующей главе мы подробно рассмотрим все части, а потом — как они функционируют и как их исправлять.