Коллектор библейской книги

ВНУТРЕННИЙ ЗАКОН И ВНУТРЕННЕЕ ПОМАЗАНИЕ

Есть ли какой-нибудь закон в Новом Завете? Есть, но это не закон букв. В Новом Завете есть только закон жизни. Это не внешний, а внутренний закон; это закон, написанный не на каменных скрижалях, а на сердце. Что можно сказать о пророках в Новом Завете? Закон жизни заменяет закон букв, а внутреннее помазание приходит на смену пророкам. Например, если я хочу подстричься, должен ли я искать водительства Господа, спрашивая Его в молитве: «Господь, покажи, какую стрижку мне сделать: как у ковбоя или как у кинозвезды». В подобных вопросах не нужно искать водительства, поскольку во мне есть закон, который запрещает мне делать стрижку, как у кинозвезды или как у ковбоя. В таких вопросах мной управляет внутренний закон жизни. Предположим, вы сестра в Господе и вы хотите сделать себе причёску, как у кинозвезды. Что-то глубоко внутри вас поправит и остановит вас. Это внутреннее управление закона жизни. В Писании более тысячи глав, но в них нет ни слова, запрещающего нам делать модные стрижки, как у кинозвёзд. В Писании кинозвёзды даже не упоминаются! Однако есть внутренний закон, который не позволяет вам подражать кинозвёздам.

Предположим, брат собирается проповедовать Слово Господа. Ему не нужно спрашивать: «Господь, надеть ли мне ковбойские брюки?» Если он начнёт их надевать, то внутренний управляющий закон остановит его и не позволит ему продолжать. Так в нём действует установленный принцип закона. Ему также не нужно искать водительства в отношении ковбойской стрижки. Но чтобы решить, когда и где стричься, ему нужно водительство Господа. Поэтому он должен молиться: «Господь, хочешь ли Ты, чтобы я подстригся сегодня? Где мне подстричься: в парикмахерской или дома у какого-нибудь брата?» Здесь мы имеем дело не с внутренним законом, а с внутренним помазанием. Внутреннее помазание — это обитающий в этом брате «пророк», который даёт ему водительство. Если он проявит беспечность и не будет искать водительства у внутреннего «пророка», то он может поспешить и пойти стричься к кому-нибудь из братьев, и это приведёт к неприятностям. Ему придётся страдать из-за своего беспечного отношения к внутреннему помазанию. Вы понимаете, что я хочу сказать?

Большинство женщин любят ходить по магазинам. Когда они приходят в магазин, для них существует только одно ограничение и правило: размер их банковского счёта. Но дорогие сёстры, которые любят Господа и учатся жить и ходить Господом, отличаются от других женщин. Когда они приходят в магазин и берут в руки какую-то вещь, что-то внутри останавливает их и говорит: «Положи это на место». И они кладут эту вещь на место. Когда они берут в руки другую вещь, они снова слышат: «Не трогай, положи это на место». Откуда исходит этот внутренний протест? От внутреннего закона — закона жизни. Мирские женщины могут покупать всё, что им хочется, независимо от фасона, цвета и модели. Если им что-то нравится, они покупают это. Но когда сёстры, которые любят Господа, берут в руки ту или иную вещь, иногда у них внутри появляется негативное чувство. Так внутренний закон управляет ими.

С другой стороны, если вам нужно что-то купить, то вы должны искать водительства внутреннего помазания в отношении того, сколько денег вы должны на это потратить. Вам нужно общаться с Господом и искать Его водительства через внутреннее помазание. Никто другой вам не поможет. Если вы придёте с этой проблемой ко мне, я скажу вам: «Спрашивайте не меня, а Того, кто внутри вас. Внутреннее помазание скажет вам, сколько вы можете потратить». Просто спросите: «Господь, 150 долларов?» Возможно, внутреннее помазание скажет: «Нет». «95?» — «Нет». «65?» — «Может быть». «50?» — «Хорошо». Что-то внутри вас скажет: «Хорошо».

Даже муж не может сказать жене, что ей делать. Если жена спрашивает мужа, можно ли ей купить шляпку за 30 долларов, будет лучше, если он ответит: «Дорогая, ты должна пойти к Господу и искать Его водительства через внутреннее помазание». Внутреннее помазание скажет, что ей делать, но она должна какое-то время уделить молитве и общению с Господом. «Господь, я поклоняюсь тебе. Ты моя жизнь! Ты мой Господь! И Ты обитаешь во мне. Господь, дай мне понять, сколько я могу потратить на шляпку». Затем она почувствует, как Господь отвечает внутри неё. «30?» — «Нет». «25?» — «Нет». «20?» — «Нет». «15?» — «Нет». «12?» — «Хорошо». В конце концов внутреннее помазание даст ей правильное внутреннее чувство.

Я боюсь, что, если у вас нет такого переживания, то вы не являетесь одним из детей Божьих. «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи» (Рим. 8:14). Как Дух Божий ведёт нас? Посредством внутреннего помазания. Слава Господу, в воскресении мы являемся новым творением. В воскресении у нас есть Сам Триединый Бог как наша жизнь и наша природа, а также внутренний закон жизни и Божий Дух, который работает в нас как миро, которое постоянно движется и помазывает нас Самим Богом. Чем больше мы будем на практике переживать помазание, тем больше в нас будет самой сущности Бога. В качестве иллюстрации можно привести человека, который красит стол. Чем больше он красит стол, тем больше краски добавляется к столу. Чем больше в нас будет помазания Святого Духа, тем больше мы будем обретать сущность Самого Бога. Если мы будем стремиться к тому, чтобы Святой Дух постоянно помазывал нас, то через некоторое время в нас будет больше Божьей сущности или субстанции. Краска — это Сам Бог, человек, который красит, — это Святой Дух, а процесс окрашивания — это помазание. Святой Дух внутренне окрашивает нас Самим Богом как краской. Благодаря этому процессу окрашивания у нас появляется внутреннее ощущение воли Господа.

У нас должно быть внутреннее управление и внутреннее помазание. Внутренний закон управляет нами, сохраняя нас на Господнем пути, а внутреннее помазание помазывает нас, чтобы мы во всём знали волю Господа. Благодаря этому в нас постоянно увеличивается сущность Самого Бога. Чем больше Святой Дух окрашивает нас Богом как краской, тем больше в нас добавляется субстанции Самого Бога. Так мы внутренне, практически, переживаем богатство воскресения.