Коллектор библейской книги

ВХОДИТЬ ВОРОТАМИ ПОСВЯЩЕНИЯ И ИДТИ ПО ПУТИ ПОСВЯЩЕНИЯ

Мы можем смело сказать, что для любого переживания нужно посвятить себя. Посвящение похоже на вход в здание; если мы не пройдём через вход, невозможно попасть куда-либо внутри здания. Чтобы иметь долю в какой-либо части здания, мы должны пройти через ворота. Непосредственно перед первым входом в скинию находился жертвенник. В скинии можно было переживать многие предметы. Снаружи находился умывальник, а внутри находились стол хлебов предложения, светильник, жертвенник курения и ковчег со всем, что в нём было. Но чтобы иметь долю в этих вещах, человек должен был пройти через жертвенник и испытать его воздействие. Невозможно было коснуться чего-либо внутри скинии, не пройдя через жертвенник. Что касается жертвенника, он имеет аспект искупления, но также он имеет и аспект посвящения. Всё, что помещалось на жертвенник, было приношением; это указывает на посвящение.

Скиния — это прообраз и Христа, и церкви. Чтобы переживать богатство Христа, прообразом которого служат предметы в скинии, нам нужно пройти через кризис посвящения. Кроме того, чтобы переживать церковную жизнь как Божье строение и жилище, мы должны пройти через жертвенник, то есть кризис посвящения. Чтобы иметь настоящую христианскую жизнь и настоящую церковную жизнь, все мы должны научиться день за днём жить жизнью посвящения.

Жизнь посвящения начинается с кризиса. Затем, после этого кризиса, перед нами открывается путь. В Писаниях о тех или иных вещах говорится не так, как мы их обычно понимаем. Мы говорим, что мы встаём на путь и проходим через ворота. Согласно Писаниям, однако, мы сначала проходим через ворота, а потом перед нами открывается путь. Как показано в Мф. 7:13 и 14, первыми идут ворота, а не путь. В духовных вопросах, если мы не входим воротами, то нет и пути, по которому мы можем идти дальше. Воротами духовных вещей, относящихся к жизни, является возрождение; для внутренней жизни нам нужны ворота возрождения. Но после того как мы возродились, после того как мы получили жизнь внутри, нам нужно иметь определённое житие, а воротами для нашего жития и повседневной жизни является посвящение. Многие были возрождены, то есть они вошли воротами жизни. Однако у них нет надлежащего жития, потому что они никогда не посвящали себя Господу. Они прошли через возрождение, но они не прошли через посвящение. Хотя они возрождённые люди, они не живут как возрождённые люди; другими словами, у них есть жизнь, но нет жития.

Воротами для нашего духовного жития является посвящение. Войдя воротами посвящения, мы продолжаем идти путём посвящения. Посвящение имеет два аспекта: кризис, через который нужно пройти, и путь, по которому мы идём дальше. Кризис происходит раз и навсегда, но путь мы переживаем не раз и навсегда. Многие не могут идти путём посвящения, потому что они не вошли воротами посвящения. Вы прошли через эти ворота? Как я уже рассказывал, в 1939 и 1940 годах брат Вочман Ни проводил в Шанхае обучение, предназначенное главным образом для соработников. На протяжении одного года практически единственным вопросом, который он подчёркивал, было посвящение. Каждую неделю, когда мы собирались вместе, он первым делом просил кого-нибудь привести своё свидетельство о посвящении. Брат Ни просил нас проанализировать это свидетельство, а потом сам критически рассматривал его. Почти никто не прошёл эту проверку. Мы все были смирены им. В каждом свидетельстве он указывал на какие-то моменты, которые доказывали, что это посвящение не было подлинным, абсолютным, полным и безоговорочным.

ПРОВЕРЯТЬ НАШЕ ПОСВЯЩЕНИЕ И БЫТЬ ВЕРНЫМ ЕМУ

Проверить, верны и честны ли мы в своём посвящении Господу, можно по нашей повседневной жизни. Если мы будем проверять себя, мы увидим, что, как подчёркивал брат Ни, во многих вопросах между нами и Господом идёт борьба и часто мы одерживаем победу. Всякий раз, когда есть борьба, побеждённым оказывается Господь. Это хорошо, когда есть борьба с Господом. Если у нас нет борьбы с Господом, нашим отношениям с Господом пришёл конец. Особенно в этот век на земле всегда есть борьба. Если у вас нет борьбы, это означает, что вы упали и скатываетесь назад. Но кто одерживает победу в нашей борьбе: мы или Господь? Проверить, является ли наше посвящение полным, подлинным и безоговорочным, можно по тому, кто выигрывает в борьбе. Господь проигрывает из-за неверности нашего посвящения. Мы посвятили себя, но мы, возможно, не верны и не честны по отношению к нашему посвящению. Если мы, христиане, будем соблюдать своё посвящение, Господь всегда будет одерживать победу.

Все наши проблемы сегодня возникают из-за нашей неверности в посвящении. Например, у нас, возможно, нет утреннего оживления из-за проблемы с нашим посвящением. Многие из нас прошли кризис, но мы не продолжаем идти по этому пути. Таким образом, чтобы церковь была построена, первое основание, которое мы должны положить, — это вопрос посвящения. Нам нужно проверить себя и поработать над своим посвящением, а потом нам нужно помочь другим. Нам нужно молиться, общаться и воодушевлять братьев и помогать каждому войти в настоящее переживание посвящения.

Мы можем сказать, что у нас немного веры. Причина того, что у нас нет веры, состоит в том, что мы не верны по отношению к своему посвящению. Когда мы верны по отношению к своему посвящению, у нас есть живая вера. Мы можем сказать, что у нас нет силы. Причина опять же в том, что мы не верны по отношению к своему посвящению. Если мы верны по отношению к своему посвящению, у нас есть основание для того, чтобы требовать силы, и она даётся нам. Нам нужно снова прийти к Господу, чтобы поработать над нашим посвящением и прояснить его. Если мы сделаем это, мы увидим благословения. Тогда у нас будет бремя помогать другим.