Коллектор библейской книги

Во-вторых, Бог касается чувств

Во всех случаях без исключения Бог в первую очередь касается нашего разума. Затем Бог касается наших чувств. Если бы у людей не было чувств, никто не смог бы спастись. Принятие спасения напрямую связано с чувствами. Мы можем благовествовать стулу, но он не может быть спасён, потому что у него нет чувств. Коснувшись нашего разума, Бог всегда касается наших чувств. Поэтому лучший способ благовествовать — это сначала дать небольшое знание о Боге и Христе, а затем рассказать людям о Божьей любви и милости. Это затрагивает чувства людей. Не вступайте в долгие споры. Я наблюдал за одним братом, настоящим специалистом в благовествовании. Он никогда не спорит с людьми. Он говорит человеку: «Друг, ты должен узнать Бога. Тебе нужен Иисус». Если человек спорит, этот брат просто говорит: «Бог любит тебя. Господь Иисус любит тебя и ждёт тебя». Первые несколько слов касаются разума человека; затем все последующие слова касаются его чувств. Иногда не нужно специально касаться разума человека. Вы можете просто благовествовать о Божьей любви. Этот один «камень» убивает сразу двух «зайцев». В конце концов разум людей будет затронут, и их чувства будут пробуждены. Сначала — разум, потом — чувства.

В-третьих, Бог касается совести

В-третьих, Бог касается совести. Чтобы знать, как поступать с людьми согласно Божьему пути, мы должны научиться этому. После того как мы сказали что-то о Божьей любви, когда чувства людей пробуждены благодаря нашему благовествованию, нам нужно сказать что-то о Божьем законе и грехах людей. Это проникает в самую совесть, заставляя людей осуждать себя. Два самых простых способа благовествования — это говорить о Божьей любви и говорить о грехах людей.

Наконец, Бог касается воли

Затем, когда разум озарён, чувства пробуждены и совесть обличена, человек принимает решение уверовать. Это решение является проявлением воли, и это последний шаг. Однако я знаю многих людей, которые, услышав благовестие, были озарены Богом в своём разуме, затронуты в своих чувствах и обличены в своей совести. Но на конечном этапе их воля отказывалась содействовать им. Они ожесточили свою волю, подобно фараону. В Исходе несколько раз говорится, что фараон ожесточил своё сердце и даже что Бог ожесточил его сердце с определённой целью. Когда ожесточается сердце, какая из его частей ожесточается? Ожесточается воля. Ожесточить сердце — значит стать упрямым в своей воле. Нам нужны эти четыре шага: озарение разума, пробуждение чувств, обличение совести и послушание воли. Тогда мы можем хорошо взаимодействовать с Богом.

Эти четыре шага Божьей работы требуются не только неверующим, они также требуются для Божьей работы над нами. Вот почему в Новом Завете говорится, что после нашего спасения наш разум должен быть преобразован обновлением. Быть обновлённым — значит просто быть озарённым. Сначала должен быть озарён наш разум. Затем, как многократно говорится в Новом Завете, мы должны любить Господа. Первые шаги Божьей работы над нами как верующими направлены на то, чтобы наш разум обновлялся и наши чувства пробуждались для любви к Нему. Затем наша совесть всегда должна испытывать обличение. Нам нужно обличение в том, что мы неправы, что мы лишены Божьей славы и что мы не слушаемся Бога. Нам нужна такая совесть. В конце концов, посредством своей воли мы должны принять решение искать Бога. Наш разум должен быть озарён, обновлён и преобразован; наши чувства должны быть пробуждены и воодушевлены; наша совесть должна быть обличена; наша воля должна быть мягкой и покорной, чтобы принимать решения. Таковы шаги Божьей работы.