Коллектор библейской книги

Б. Дыхание жизни стало человеческим духом

В Прит. 20:27 говорится: «Дух человека — светильник Иеговы». Обычно слову «дух» соответствует еврейское слово «ру́ах», но в этом стихе слову «дух» соответствует слово «нешама́». То же самое слово употреблено в Быт. 2:7 и переведено как «дыхание». В Прит. 20:27 оно переведено как «дух». Отсюда мы видим, что дыхание жизни, которое Бог вдохнул в человека при его сотворении, — это дух человека. Дух человека — это нечто внутри нас, что очень близко к Божьей жизни и Божьему Духу. Это показывает, что дух человека был сотворён для того, чтобы человек получал и содержал Божью жизнь и Божьего Духа. Наконец, в 1 Кор. 6:17 говорится: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Наш дух может стать одним духом с Господом, потому что он был сотворён при помощи дыхания жизни, которое очень близко к Божьей жизни и Божьему Духу.

II. ЕГО ВАЖНОСТЬ — СТАВИТСЯ В ОДИН РЯД С НЕБЕСАМИ И ЗЕМЛЁЙ

В Зах. 12:1 говорится, что Иегова распростёр небеса, положил основания земли и образовал дух человека внутри него. Никто не может отрицать, что эти три вещи: небеса, земля и дух человека — играют важную роль в Божьем творении для исполнения Божьего замысла. Небеса были сотворены для земли, земля была сотворена для человека, а человек был сотворён для Бога.

Захария говорит не о человеке, а о духе человека, потому что дух человека — это орган, способный принимать Бога и наслаждаться Божьей жизнью и Божьим Духом, а также быть единым с Божьим Духом. Вот почему человеческий дух занимает настолько особое и важное положение, что даже ставится в один ряд с небесами и землёй. В человеческой философии ничто человеческое не ставится в один ряд с небесами и землёй, но в Книге пророка Захарии человеческий дух ставится в один ряд с ними. Отсюда мы видим, насколько важен человеческий дух.

Нам нужно показать это святым. Давая этот урок, мы должны обучать святых и показывать им, что материалом для сотворения человеческого духа послужило нечто очень близкое к Божьей жизни и Божьему Духу. Нам также нужно отметить, что наш дух имеет очень важное значение и ставится в один ряд с небесами и землёй.

III. ЕГО ТРИ ЧАСТИ

A. Совесть

Привести стих, в котором бы напрямую говорилось о том, что совесть — это часть духа, не так просто. Нам потребуется сравнить Рим. 9:1 с 8:16. В 9:1 говорится, что наша совесть свидетельствует с нами в Святом Духе, а в 8:16 сказано, что Святой Дух свидетельствует с нашим духом. Эти два стиха убедительно доказывают, что наша совесть является частью нашего духа. В 1 Кор. 5:3 говорится, что Павел рассудил в своём духе подвергнуть согрешившего брата определённым мерам, то есть произвёл над ним суд. Произвести суд — значит осудить грех, а это главным образом функция совести. В Пс. 51:10 говорится о «правом духе внутри меня» (Библия короля Якова). Это дух, который прав. Способность отличать правильное от неправильного связана с совестью; следовательно, этот стих тоже доказывает, что совесть находится в духе. Чтобы показать функцию совести, можно также прочитать Пс. 34:18 и Втор. 2:30. Если нам нужны стихи, связанные со всеми частями человеческого духа, то нам следует обратиться к книге «Домостроительство Божье», стр. 70-73.