Коллектор библейской книги

ІV. НАШ ДУХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПРОБУЖДЁН

Теперь нам нужно рассмотреть, что нашему духу следует делать. В Эздр. 1:1 говорится, что Господь пробудил дух Кира, царя Персии. Затем, в стихе 5, говорится, что Бог пробудил дух остатка израильтян, чтобы пойти и построить Его дом в Иерусалиме. Наш дух должен пробудиться ради Божьих интересов (ср. Исх. 35:21). Не ждите, пока кто-то пробудит наш дух. Нам нужно самим пробудить свой дух посредством упражнения своего духа (ср. 2 Тим. 1:6-7). С одной стороны, наш дух пробуждает Господь, но с другой стороны, мы не должны быть пассивными. Мы сами должны взаимодействовать с Господом, чтобы пробуждать свой дух.

V. НАШ ДУХ ДОЛЖЕН ГОРЕТЬ

Наш дух должен гореть. В Рим. 12:11 даётся повеление быть горящими в духе, а в Деян. 18:25 говорится, что Аполлос пламенел, горел, духом.

VІ. НАШ ДУХ, В КОТОРОМ ОБИТАЕТ СВЯТОЙ ДУХ, ДОЛЖЕН БЫТЬ ОРГАНОМ МОЛИТВЫ

Молитва — это способ упражнять свой дух, но многие христиане не используют свой дух для молитвы. Они молятся, используя лишь свои уста и свой разум со своими чувствами, но не используют свой дух. Если человек обращается к другому человеку с просьбой, он может открыть свои уста и просто сказать, чего он желает, в соответствии со своими пониманием и чувствами, не упражняя при этом свой дух. Сегодня многие христиане именно так молятся Господу — они не используют свой дух.

В прошлом мы часто молились, не упражняя свой дух, но в Эф. 6:18 говорится, что нам нужно молиться во всякое время в духе. Нам нужно использовать свой дух в качестве органа молитвы. Мы не можем слышать глазами или обонять ушами. Чтобы что-то услышать или обонять, мы должны использовать необходимый для этого орган. Точно так же мы должны молиться, упражняя свой дух в качестве органа нашей молитвы. Орган, при помощи которого мы молимся, — это не разум и не чувства, а наш дух. Чем больше мы будем подчёркивать этот момент, тем лучше. Многим святым и молодым людям среди нас нужно научиться пользоваться своим духом в молитве.

Хорошей иллюстрацией того, что значит использовать свой дух, является то, как человек выходит из себя. Когда человек выходит из себя и начинает кричать, он не использует свой разум. В этот момент он находится в своей настоящей личности, то есть в своём духе. Если мы кричим не из своего духа, то это что-то поддельное, ненастоящее. Настоящий крик, безусловно, исходит из нашего духа. Это, разумеется, отрицательный пример, потому что, когда человек выходит из себя, его дух выходит наружу жестоко и грубо. Но, в принципе, мы должны научиться точно так же использовать свой дух в молитве. Всякий раз, когда мы открываем свои уста, чтобы что-то произнести, мы должны упражнять свой дух. Всякий раз, когда мы молимся и говорим что-то Господу, мы должны молиться в своём духе и использовать его. Наш дух, в котором обитает Святой Дух, должен быть органом молитвы.