Коллектор библейской книги

ВСТРАИВАНИЕ БОГА В ВЕРУЮЩИХ

Благодаря раздаянию приготовленной Божественной Троицы Бог сможет осуществить Свой замысел и Свою работу в нас. Сейчас мы ждём искупления нашего тела, то есть распространения Божьей сущности в нашем теле, чтобы наше тело унижения было пронизано Его элементом и мы были точно такими же, как Бог, и полностью стали Богом как внутри, так и снаружи. Некоторые критикуют нас: «Как люди могут стать Богом? Это ересь». Причина в том, что эти люди не увидели такого видения. В Эф. 4:23-24 говорится: «…и обновляться в духе вашего разума, и облечься в нового человека, сотворённого согласно Богу в праведности и святости действительности». Отсюда видно, что новый человек обладает не только образом Бога внешне, но и жизнью и природой Бога внутренне (Кол. 3:10). Следовательно, этот новый человек является Богом. Когда мы облеклись в нового человека, мы облеклись в Бога.

Более того, во 2 Кор. 3:18 говорится, что, когда мы созерцаем и отражаем славу Господнюю, мы преобразовываемся в тот же образ. Этим образом является не образ Бога, согласно которому человек был сотворён; это — образ воскрешённого, прославленного, пневматического Христа, с которым верующие сообразовываются, преобразовываясь в своей внутренней сущности. Сегодня Христос есть приготовленный Триединый Бог. Другими словами, мы сообразовываемся с Богом. В Рим. 8:29 говорится, что Бог предопределил нас быть сообразованными с образом Его Сына. Однажды у всех нас будет образ Божьего Сына; все мы полностью станем сыновьями Божьими. Разумеется, сыновья Божьи являются Богом. Поэтому в 1 Ин. 3:2 говорится: «Возлюбленные, сейчас мы дети Божьи, и ещё не явлено, какие мы будем. Мы знаем, что, если Он будет явлен, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он и есть».

Если вы прочитаете эти несколько стихов, вы падёте ниц и склоните голову, чтобы поклониться Господу, и скажете: «О Боже, да, мы никогда не сможем участвовать в Твоём Божестве и не станем объектом поклонения для людей; но мы благодарим Тебя за то, что согласно Твоему высочайшему замыслу, благодаря раздаянию в возрождении, обновлении, искуплении и печати Ты преобразовываешь нас, встраивая Себя в нас, чтобы мы стали точно такими же, как Ты, внутри и снаружи, чтобы мы стали Богом. Мы поклоняемся Тебе за Твой высочайший замысел». Если у вас будет такое осознание, всё ваше житие претерпит огромное изменение. Вы уже не будете постоянно подниматься и опускаться в сфере познания добра и зла. Вы выпрыгнете из этой сферы и уже не будете пытаться быть хорошим или быть лучше других. Вы будете такими же, как Бог, вы будете выражать Бога, и у вас будет образ Бога. Это — церковь, Тело Христово.

Итог божественного раздаяния — это преобразование, которое является созиданием. Бог осуществляет Своё строение тем, что берёт Себя в качестве материала и встраивает Себя в Своих избранных и искупленных людей. У некоторых братьев и сестёр неправильное представление; они считают, что если у них схожие интересы и одинаковое мнение и если они служат вместе в координации, то они состроены воедино. Это не строение. Подлинное строение — это Триединый Бог, который встраивает Себя в верующих через их преобразование. В 3-й главе Послания к эфесянам показана картина того, как апостол молится Богу Отцу о том, чтобы Он дал нам согласно богатству Своей славы укрепиться через Святого Духа, чтобы Христос устроил Себе дом в нас. Это картина раздаяния Триединого Бога. В Ин. 14:23 Господь Иисус сказал: «Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Обитель — это нечто состроенное. Поэтому, когда Триединый Бог делает обитель в нас, Он встраивает Себя в нас, то есть состраивает Себя с нами как взаимное жилище для Себя и для нас.

Братья и сёстры, насколько Бог встроил Себя в вас сегодня? Возможно, мы уверовали в Господа много лет тому назад, но мы так и не позволили Триединому Богу раздать Себя в нас в достаточной мере. В результате прошло много лет, а мы по-прежнему являемся материалами, разбросанными в разных местах, и даже основание не было положено должным образом. Если мы готовы получать больше раздаяния Божественной Троицы, элемент Бога будет увеличиваться в нас день за днём и день за днём будет происходить созидание. В результате очень скоро у Бога будет жилище в нас — место, где Он может отдыхать. Богу будет уютно и спокойно в нас, потому что Он обретёт жилище, и также Он Сам станет нашим жилищем.

Это не доктрина; это должно быть нашим ежедневным переживанием. Это рост жизни, и это также подлинный духовный рост, настоящая побеждающая жизнь. Господне восстановление начиная с брата Ни всегда было сосредоточено на этом строении. Нам нужны не внешние материальные благословения и не так называемая духовность или победа. Нам нужно сказанное в молитве Павла в 3-й главе Послания к эфесянам, а именно, чтобы Отец дал нам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах. Нам нужно молиться друг за друга и за церковь. Нам всем нужно быть укреплёнными во внутреннего человека, чтобы мы были соединены с Духом, с Триединым Богом, и переживали постоянное раздаяние Божественной Троицы с Отцом как источником, Сыном как элементом и Духом как сущностью (Эф. 4:4-6). Итогом раздаяния является встраивание Бога в нас. Таким образом, мы и Бог, Бог и мы становимся взаимным жилищем. Сначала мы обитаем в Нём, а затем Он обитает в нас. В конечном итоге, благодаря тому что мы живём в Нём, а Он живёт в нас, Он и мы становимся одним, то есть Бог становится человеком и человек становится Богом. Это окончательный итог произведения обители в 14-й главе Евангелия от Иоанна — Новый Иерусалим. Другими словами, итогом этого взаимного жилища — нашего обитания в Нём и Его обитания в нас — является Новый Иерусалим. Благодарение Господу за то, что сегодня мы живём в действительности Нового Иерусалима, чтобы созидать Тело Христово для Нового Иерусалима.

М. Ч. вместо У. Л.