Коллектор библейской книги

СТАРАТЬСЯ ДОСТИГАТЬ ПРЕВОСХОДСТВА ДЛЯ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ

В то же самое время нам нужно увидеть, что самым превосходным из духовных даров является пророчествование (1 Кор. 14:1). Пророчествовать — значит говорить за Бога, изрекать Бога и снабжать людей Христом. Это величайший из всех даров.

В 1 Кор. 14:12 Павел сказал: «Поскольку вы ревнители духов — старайтесь достигать превосходства для созидания церкви». Мы должны стараться достигать превосходства для созидания церкви. Другими словами, мы должны подниматься выше низких стремлений. Павел сказал это слово потому, что святые в церкви в Коринфе стремились к говорению на языках. Однако говорить на языках нетрудно. Но это что-то низкое. Поэтому Павел сказал коринфянам: «Но тот, кто пророчествует, людям говорит созидание, воодушевление и утешение. Тот, кто говорит на языке, созидает самого себя, а тот, кто пророчествует, созидает церковь. Я хочу, чтобы все вы говорили на языках, но особенно — чтобы вы пророчествовали; и тот, кто пророчествует, — больше, чем тот, кто говорит на языках, разве только он будет истолковывать, чтобы церковь получила созидание» (ст. 3-5). Павел показал, что пророчество превосходно потому, что оно является не просто предсказанием, а говорением за Бога. Оно занимает выдающееся положение и созидает церковь. Поэтому пророчество превосходно.

Содержанием пророчества являются слова, предназначенные для созидания, воодушевления и утешения. Вслед за этим Павел сказал: «Итак, если вся церковь сойдётся в одном месте… если все будут пророчествовать и войдёт кто-нибудь неверующий или несведущий, он всеми обличается, всеми исследуется» (ст. 23-24). Если на сердце у такого человека есть нечто сокровенное, например, отказ исповедоваться или ненависть к людям, то он будет всеми обличаться и всеми исследоваться, когда он придёт на собрание, где все пророчествуют один за другим, изрекая Господа и своим говорением вкладывая Бога в людей. «Сокровенное его сердца становится явным; и тогда, пав ниц, он поклонится Богу, провозглашая, что действительно Бог среди вас» (ст. 25). В этом заключается превосходство пророчествования. Также оно очень дорого Богу. Поэтому Павел снова увещевал коринфян: «Ибо вы все один за другим можете пророчествовать» (ст. 31). «Так что, братья мои, ревностно желайте пророчествования» (ст. 39).

ПУТЬ ХРИСТИАНСТВА УНИЧТОЖАЕТ ДУХОВНУЮ ФУНКЦИЮ ВЕРУЮЩИХ

Христианство отказалось от этой практики. Причина состоит в том, что осуществлять её непросто. Свет, который показал нам Господь, состоит в том, что мы должны осознать и восстановить 1 Кор. 14. На протяжении всей церковной истории, с тех пор как умерли первые апостолы, эта глава в Библии никогда не практиковалась. Христиане даже не осмеливаются подробно говорить об этой главе. Вместо этого они нашли замену — пасторов и проповедников, которые прошли богословское обучение, чтобы говорить исключительно в церковных зданиях. Остальные верующие просто приходят и слушают. В результате появилось различие между духовенством и мирянами. Пророчествования больше не было, и духовная функция во всех святых была уничтожена.

Позвольте мне рассказать вам одну историю. Когда мне был примерно сорок один год, я заболел туберкулёзом. Я вынужден был отдыхать в течение двух лет. Доктор сказал мне, что первые полгода я обязан соблюдать полный покой. Я должен всё время лежать в постели и не вставать. Когда через полгода, проведённых в постели, я попытался встать, я с трудом держался на ногах. Тогда я понял, что если человек не упражняет ноги в течение полугода, они утрачивают свою функцию. Более того, доктор сказал мне, что если человеку закрыть глаза и длительное время не позволять ему смотреть, то он утратит способность видеть. Функция глаз будет уничтожена.

Это очень серьёзный вопрос. В христианстве люди слушают проповеди неделю за неделей и год за годом. В конечном итоге все духовные функции в святых уничтожаются. Однако Библия открывает нам, как надо собираться. В 1 Кор. 14:26 говорится: «Когда вы сходитесь, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование. Пусть всё будет к созиданию». «Ибо вы все один за другим можете пророчествовать» (ст. 31). Из этих стихов следует, что, когда мы сходимся на собрания, мы должны открыть свои уста. Когда наши уста открыты, тогда наши сердца открыты и наш дух также открыт. По крайней мере, мы можем сказать четыре слова: «О Господь! Аминь! Аллилуйя!» Чем больше мы говорим, тем более живыми мы становимся и тем больше проявляется в нас духовная функция.