Коллектор библейской книги

Регионы работы не разделяют церкви

Регионы работы не должны разделять церкви. Регионы были во времена Павла, иудейский и языческий, но они никогда не разделяли церкви.

Церкви в языческом мире имели общение с церквями в иудейском мире

Церкви в языческом мире имели общение с церквями в иудейском мире, когда нужно было решить вопросы, связанные с учением (Деян. 15:1-34). Некоторые учили обрезанию как условию вечного спасения. Это было неправильно. У Павла, однако, не было такого отношения, что эту проблему просто следовало решить в Антиохии. Нет, он, Варнава и ещё несколько братьев отправились в Иерусалим, чтобы решить проблему всеми церквями. Это решение в конце концов стало посланием, которое написали апостолы и старейшины. Это послание было написано и задумано не как послание от языческих и иудейских апостолов и языческих и иудейских старейшин. В Деян. 15 говорится, что оно было написано просто апостолами и старейшинами (ст. 23), в число которых входили апостолы и старейшины и иудейских, и языческих церквей. Они рассматривались как одно. Мы должны увидеть это.

Церкви в языческом мире также имели общение с церквями в иудейском мире, когда восполняли физическую нужду последних (Рим. 15:25-27). Апостол Павел делал всё возможное, чтобы собрать финансовую помощь, физическую помощь, у святых из язычников для святых из иудеев. В этом общении они рассматривались как одно, но я не думаю, что наше отношение к этому сегодня такое же. Иногда мы помогаем другим церквям, но удовлетворение нужд поместных церквей в непосредственной близости от нас рассматривается в первую очередь. Если у нас есть избыток, тогда мы начинаем думать о том, чтобы дать что-то и другим церквям. Но практика Павла была не такой. Павел знал, что святые в Македонии были бедны, и всё же он воодушевлял их давать. Их даяние было их общением с заботой помочь церквям в иудейском мире.

Павел, работавший в языческом мире, заботился о церкви в Иерусалиме

Более того, Павел, работавший в языческом мире, заботился о церкви в Иерусалиме (Рим. 16:1-4; Деян. 19:21; 20:16; 21:12-13, 17-19). У него было тяжёлое бремя помочь церкви в Иерусалиме войти в Божье новозаветное домостроительство. Хотя Дух вдохновлял святых предостеречь его от путешествия в Иерусалим, он сказал, что готов пожертвовать даже жизнью. В своём духе Он принял решение пойти туда. Несомненно, он пошёл туда с бременем помочь святым выйти из закона ветхозаветного домостроительства и войти в новозаветное домостроительство Божье, цель которого — церковь. Это показывает нам ещё раз, что регионы работы не должны разделять церкви. Я созывал немало срочных собраний старейшин начиная с 1984 года, поскольку понимал, что между нами появлялась тенденция разделения. Но если мы знаем Тело Христово, мы не сможем разделиться.