Коллектор библейской книги

ІІІ. В БОЖЬЕМ ТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШЕЙ ЖИЗНЬЮ

А. Человек сотворен по образу и подобию Божьему

Человек не только обладает высшей из сотворенных жизней, но он также сделан по образу и подобию Божьему (Быт. 1:26-27). Кроме человека, ни одно творение не напоминает Бога по образу и подобию. Человек — это наивысшее из сотворенных Богом существ, и он сотворен по Божьему образу и Божьему подобию. В Божьем творении человек — это лучшее вместилище, приготовленное Богом для Своего плана. Согласно Своему плану, Бог установил, что человек будет обладать Его жизнью и тем самым станет братом Его Сыну; поэтому в Своем творении Он дал человеку Свой образ и подобие.

Образ относится к внутренним частям, таким как разум, чувства и воля. Человеческие разум, чувства и воля, составляющие неосязаемого человека, были сотворены по образу Божьему. Следовательно, такие человеческие функции, как мысли, мнения и любовь, напоминают соответствующие функции Бога.

Образ Божий также относится к характерным чертам качеств Бога. Наиболее выдающиеся качества Бога, проявленные в человеке, — это любовь, свет, святость и праведность. Когда Бог сотворил человека, Он сотворил его по Своему образу, в соответствии с качествами Своих добродетелей, так чтобы человек выражал Его через эти добродетели. Поэтому человек желает иметь любовь, свет, святость и праведность, и эти добродетели иногда получают выражение в его поведении. Однако то, что имеет человек, — это только образ, а не реальность. Человек должен принять Бога как свою жизнь и содержание, и тогда Божьи любовь, свет, святость и праведность наполнят и обогатят человеческие добродетели любви, света, святости и праведности, и они станут реальностью.

Подобие относится к внешнему телу, которое составляет осязаемого человека. Внешнее тело человека было сотворено по подобию Божьему. У Бога есть подобие. До Своего воплощения в человека Бог часто являлся людям в Ветхом Завете в облике человека (Быт. 18:2, 16-17; Суд. 13:9-10, 17-19). Облик человека — это облик Бога, так как человек сотворен по Божьему подобию.

1. Чтобы человек выражал Бога

Основным замыслом Божьего восстановления и дальнейшего творения было получить человека, совокупного человека, который бы выражал Бога (Быт. 1:26-27). Человек, сотворенный Богом, был совокупным человеком. Бог сотворил не множество людей. Бог сотворил все человечество в одном человеке, Адаме. Бог сотворил Адама, и Адам был совокупным человеком, коллективным человеком. Когда был сотворен Адам, были сотворены все мы. Мы все были включены в Адама. Поэтому в Книге Бытия 1:26 Бог говорит: «...да владычествуют они...» — человек один, но местоимение «они». Это доказывает, что этот человек является совокупным человеком. В этом стихе как множественное число глагола «сотворим» означает, что Бог триедин, так и местоимение «они» означает, что человек совокупен. Бог сотворил такого совокупного человека по Своему собственному образу и по Своему подобию с тем, чтобы человек мог выражать Самого Бога.

2. Чтобы человек осуществлял Божье владычество

Бог сказал: «...сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они...» Бог сотворил совокупного человека, чтобы тот осуществлял Его владычество (Быт. 1:26-28). Слово «владычество» включает в себя больше, чем просто власть. Владычество подразумевает наличие царства — области, где осуществляется власть.

а. Покончил с врагом Божьим

Первая сторона Божьего намерения — покончить со Своим врагом, покончить с Сатаной, чьим прообразом являются пресмыкающиеся (Быт. 1:26). В Библии пресмыкающиеся — это нечто бесовское, дьявольское, сатанинское. Библия использует змея в качестве прообраза Сатаны (Быт. 3:1). В Откровении 12:9 Сатана назван «древним змеем».

В Своем первоначальном творении у Бога была лишь одна цель — выразить Себя. Но из-за бунта Сатаны у Бога появилась и другая цель — покончить со Своим врагом. Поэтому Он сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выразил Его, и Он дал ему владычество, чтобы человек покончил с Его врагом.

б. Восстановил землю

Вторая сторона Божьего намерения в том, что Он дал человеку владычество — это восстановление земли (Быт. 1:26-28). Человек должен иметь владычество над землею, подчинить и завоевать землю. Завоевать землю — означает, что враг уже находится на ней и война бушует. Поэтому мы должны сражаться и завоевать ее.

в. Установил Божью власть

Третья сторона Божьего намерения в том, что Он дал человеку владычество, заключается в том, чтобы установить Божью власть, осуществлять Божью власть над землей. Человек должен осуществлять Божью власть, чтобы на землю пришло царство Божье, чтобы на земле была воля Божья и чтобы слава Божья проявилась на земле.